Buraya

¥ Eshâb-› flimâl, erbâb-› küfr [küfr erbâb›, kâfirler], eshâb-›yemîn, ehl-i islâm [müslimânlar] ve erbâb-› vilâyet [vilâyeterbâb›, velîler], sâb›kân-› bil esâle ise Enbiyâ aleyhimüssalevâtüvesselâmd›r. 2/39 [Se’âdet-i Ebediyye: 913.]¥ Eshâb-› Kehf, Allahü teâlân›n düflmanlar›ndan, ehl-iinâd›n istîlâs› vaktinde, îmân nûru ile hicret eylemeleri dolay›siyle,o dereceyi bulmufllard›r. 2/68 [Se’âdet-i Ebediyye: 398.]¥ Asla kavuflmak, ahkâm-› islâmiyyeye tâbi’ olmak iledir.Asl›n asl›na kavuflmak vâs›tas›z vâki’ olur. 3/118¥ Asl, esmâ-i ilâhîden bir ismdir. Asl›n asl›, o ismin ismlendirilmiflidirki, i’tibârât-i teâlâd›r. 3/113¥ Etfâl-i müflrikin [müflriklerin çocuklar›] ve ehl-i zimmetinçocuklar› îmândan mes’ûl de¤ildir. Bunlar âh›retde dirildikdenve haklar›n al›nmas›ndan sonra, hayvanlar gibi yokedilirler. 1/259 [Mektûbât Tercemesi: 323.]¥ ‹tmînân-› kalb [kalbin mutma’inne olmas›], zikr iledir.1/257 [Mektûbât Tercemesi: 321.]¥ Et’ime [yiyecek] ve eflribe [içecek] de, tâ’at›n yap›lmas›nakuvvet bulmakdan gayri niyyetler münâsib de¤ildir. 1/70[Mektûbât Tercemesi: 108.]¥ ‹’tibârât-› ilâhînin zât üzere aslâ ziyâdeli¤i mutasavver[düflünülür] de¤ildir. Onlar›n ilmi, ilm-i huzûrîye münâsibdir.1/260 [Mektûbât Tercemesi: 326.]¥ ‹’tibârât-› ilâhîden herbiri ayn-› zâtd›r. Beheri aras›ndai’tibâr-› çûnî yokdur. ‹’tibâr-› bîçûnî kâindir. 3/100¥ ‹’ânet ve imdâd [yard›m ve meded] akrandan olursanaks [noksanl›k], huddâmdan [hizmetciden] olursa, kemâldir.3/94¥ ‹’tibârâtdan i’tibâr-› hub [sevgi] ve ba’dehu [sonra] i’tibâr-›vücûd sebeb-i icâd-› âlemdirler. 3/122¥ ‹’tikâd ile amel iki cenâhd›r [kanatd›r]. 1/237 [MektûbâtTercemesi: 296.]– 19 –