Buraya

tafsîlat›d›r [âletleridir]. 1/22. [Mektûbât Tercemesi: 38.]¥ Nefsin kalb ile ba¤l›l›¤› vard›r. Gönül vâs›tas› ile rûhaba¤lan›r. Rûhdan gelen feyzler, tafsîlatl› olarak kalbe ve nefseve nefsden his organlar›na yay›l›r. 1/22. [Mektûbât Tercemesi:38.]¥ Nefs-i emmârenin inkâr› mevcûd iken, ahkâm-› islâmiyyeyidelîl ile [akl ve fen ile] anlamak güçdür. Önce nefsi temizlemekzarûrî olup, bundan sonra, îmân-› hakîkî müyesserolur. 1/46. [Mektûbât Tercemesi: 79.]¥ Nefs-i emmârenin azg›nl›k zemân› olan gençlik zemân›nda,insan, fleytâna muhâlefetde bulunsa, az bir amel içinçok sevâba nâil olur. ‹htiyârl›k zemân›nda [ömrün sonunda]güç ve kuvvet kalmaz ve normal flartlar bozulup, [cem’iyyetinsebebleri, periflân oldukda] nedâmet ve piflmânl›kdangayri yap›lacak ifl yokdur. Ve çok olur ki, o zemâna dahî yetiflmeknâsib olmaz. Piflmânl›k zemân› yakalanamay›p, piflmânl›knasîb olmazsa, ebedî azâb ve büyük cezâya yakalan›r.1/96. [Mektûbât Tercemesi: 143.]¥ Nefs-i emmâre üzerine, islâmiyyetin emr ve yasaklar›nauymakdan ziyâde, zor bir ifl [fley] yokdur. 1/221. [Mektûbât Tercemesi:269.]¥ Nefs-i emmârenin fesâdât› semm-i kâtildir. [Nefs-i emmâreninfesâdlar› yol kesicidir.] fieytân›n ilkâs› ile olan hâricîfesâdlar, kolayl›kla zevâl pezîrdir. [Kolayl›kla izâle edilir.]3/27. [Se’âdet-i Ebediyye: 428.]¥ Nefs-i emmârenin harâbl›¤› [mahv olmas›] dînin sâhibineuymakla olur. Gayr› ile mümkin de¤ildir. 1/221. [MektûbâtTercemesi: 269.]¥ Nefs, emmârelikden kurtulup, itmînâna kavuflmad›kça,islâmiyyetin asl›n›n hâs›l olmas›, müyesser olmaz. 2/50.[Se’âdet-i Ebediyye: 948.]¥ Nefsin safâs›, dalâletdir. 2/92. [Se’âdet-i Ebediyye: 749.]– 182 –