Buraya

¥ Ni’metleri baflkalar›na göstermek, hamd etmek olur.1/234. [Mektûbât Tercemesi: 286.]¥ Nefs-ül-emr mertebesi [kendisini görmek], vehm mertebesinden[hayâlini görmekden] ekvâ ve esbetdir. 3/100.¥ Nefs-ül-emr mertebesi vehmlerin zevâliyle [yok olmas›ile] zâil olm›yan [yok olm›yan] vücûd demekdir. 2/44.[Se’âdet-i Ebediyye: 943.]¥ Nefs-ül-emrde aynadaki sûret mevcûd de¤ildir. Fekat,tevehhüm ve tehayyül [kuruntuya düflme, hayâle getirme]i’tibâriyle, sûretin husûli nefs-ül-emrî olur. Birincisi, mutlakanefs-ül-emrîdir. ‹kincisi tevehhüm ve tehayyülün tavassutuylanefs-ül-emri olur. 2/44. [Se’âdet-i Ebediyye: 943.]¥ Nefs-i emmâre. 2/50. (Se’âdet-i Ebediyye: 948.]¥ Nefs-i emmâre eflyân›n en câhilidir. Himmeti [gayreti]kendini mahv etme¤edir. 3/27. [Se’âdet-i Ebediyye: 428.]¥ Nefs-i emmârenin gâyesi, kendisi gibi bir kimseye ba¤l›olmay›p, herkes ona ba¤l› ola. [Ondan emr ala, ona uya.]3/60.¥ Nefs, bizzât, ahkâm-› semâviyyeyi inkâr eder. 3/60.¥ ‹nsan›n nefsi, Allahü teâlâya isyân, can düflman› olanfleytâna itâ’at dilemekdedir. 3/27. [Se’âdet-i Ebediyye: 428.]¥ Herkesin ene [ben] diye hitâb›ndan [söylemesinden]kasdedilen kifli kendi nefsidir. 3/62. [Se’âdet-i Ebediyye: 754.]¥ Nefs-i emmâre hayvanlarda yokdur. 1/260. [Mektûbât Tercemesi:326.]¥ Nefs-i nât›ka, nefs-i emmâre demekdir. 1/34. [MektûbâtTercemesi: 60.]¥ Nefs-i nât›kan›n hakîkati adem [yokluk]dur ki, vücûdünaks etmesi [yans›mas› in’ikâs›] vâs›tas› ile, kendini mevcûdtasavvur etmifldir. [Kendini, vücûd vâs›tas› ile mevcûdzan etmifllerdir.] 3/62. [Se’âdet-i Ebediyye: 754.]¥ Nefs, bir merkez, santrald›r. Duygular, organlar onun– 181 –