Buraya

ede medfûn olan o Server-i âlemin “sallallahü aleyhi ve sellem”kendi, hakîkî flekline giremez. Baflka sûretlerde de Resûlullaholarak görünemez diyenleri kabûl etmiyor. [Hakîkîsûretini uykuda teflhis zordur]. 1/273. [Mektûbât Tercemesi: 398.]¥ Muhyiddîn-i Arabîye göre, dört halîfenin hilâfetleri s›-ras›, ömrleri müddetine göredir. Bu kelâm hilâfetlerinde eflidolmalar›na delâlet eylemez. Emr-i hilâfet baflka, efdal olmakbahsi baflkad›r. 1/266. [Mektûbât Tercemesi: 350.]¥ Muhyiddîn-i Arabî indinde küfr ve günâhlar›, Allahüteâlân›n “Mud›l” ismi be¤enmekdedir. Bu söz hak ehlinemuhâlifdir [ya’nî yanl›fld›r]. 1/266. [Mektûbât Tercemesi: 350.]¥ Muhyiddîn-i Arabîye göre, islâm ve küfr [kâfir] cümleninmeâli rahmetdir [gidece¤i yer rahmetdir] deyip ve Hakk›nva’dinin hilâfi câizdir, der. 1/266. [Mektûbât Tercemesi: 350.]¥ Muhyiddîn-i Arabî hiçbir fley’i asl›nda kötü ve çirkinbilmez. Hattâ küfr ve dalâlet, îmâna göre kötü say›l›r, der.1/234. [Mektûbât Tercemesi: 286.]¥ Muhyiddîn-i Arabî, Hak sübhânehûyu mecbûr zân ediyor.[Sözlerinden öyle anlafl›l›yor]. Çok âlimlere muhâlifdir.Fekat, hatâlar›; keflfî ve ictihâdî oldu¤undan ma’zûrdur.Ba’z› tâife, fleyhi kötüleyip, dil uzat›r. ‹lmlerini hatâl› görür.Ba’z› tâife de onun bütün ilmlerini do¤ru bilirler. Bunlar ifrâtve tefrîtdir [fazla ve azd›r]. 1/286. [Mektûbât Tercemesi: 420.]¥ Muhyiddîn-i Arabî indinde, Nebînin vilâyeti, kendi nübüvvetindenefdaldir. 1/95. [Mektûbât Tercemesi: 141.]¥ Muhyiddîn-i Arabî indinde, âh›retdeki rü’yet, tecellî-isûrîden ibâretdir. Bu telakkî [görüfl] rü’yeti inkârd›r. 3/90.[Se’âdet-i Ebediyye: 927.]¥ Muhyiddîn-i Arabî ve ona tâbi’ olanlar, Hak teâlâya zâtîihâta ve yak›nl›k ve zâtî berâberlik isbât ediyorlar. 3/80.¥ Muhyiddîn-i Arabî, vahdet-i vücûda inan›p, mümkininvarl›¤›, ayn› Allahü teâlân›n varl›¤›d›r, demifldir. 3/74.¥ Muhyiddîn-i Arabî ve tâbi’leri, s›fata ayn-i zatd›r, dedi-– 167 –