Buraya

¥ Kelâm-› ilâhî te’vîl olunur. Kelâm-› ilâhînin tefsîri naklve iflitmekle flartl›d›r [olur]. 1/234. [Mektûbât Tercemesi: 286.]¥ Kelâm-› lafzî, kelâm-› nefsî gibi, Hak kelâm›d›r. Bunuinkâr eden de kâfir olur. 2/67. [Se’âdet-i Ebediyye: 54.]¥ Kelâm-› ilâhî, ba’z› büyükler için, tâbi’ olmak ve vârisolma yolu ile meydâna gelir ki, bu kelâm ilhâm›n rûha ba¤lant›l›olmas› ve melek ile olan kelâm›n gayr›d›r. 3/120.¥ Kulun kelâm›n›, Allahü teâlâ, harf ve kelimelerin önceli¤ive sonral›¤› ve vâs›tas› olmaks›z›n iflitir. 3/120.¥ Gülistân ve Bostan gibi kitâblar›n ö¤renilmesi ve ö¤retilmesi,kelâm ilmi akîdelerini [îmân›] ve f›kh ahkâm›n› ö¤retme¤egöre lüzûmsuzdur. 3/17. [Se’âdet-i Ebediyye: 102.]¥ “‹ki kelime vard›r. Söylemesi çok kolayd›r. Terâzîdeçok a¤›r gelirler. Allahü teâlâ, bu iki kelimeyi çok sever. Sübhânallahive bi hamdihi, sübhânallahil’azîm.” Hadîs-i flerîf.1/308. [Mektûbât Tercemesi: 493.]¥ Kelime-i temcîd, “Lâ havle velâ kuvvete illâ billah” ileelem ve kötü fleyleri def’ eyliyeler. 2/32. [Se’âdet-i Ebediyye:427.]¥ Kelime-i temcîd okumak, cin flerrinden muhâfaza eder.1/174.¥ Kelime-i tenzîhi, “Sübhânallahi ve bi hamdihî”yi hergün yüz def’a okumal›. “Hadîs-i flerîf.” 3/17. [Se’âdet-i Ebediyye:102.]¥ Kelime-i tevhîd, Allahü teâlân›n gadab›n› söndürür.2/37. [Se’âdet-i Ebediyye: 910.]¥ Kelime-i tevhîdi tasdîk edip, zerre îmân hâs›l eden kimseküfr âdetlerine ve flirk pisliklerine ba¤lanm›fl olsa dahî,ümmîddir ki, ebedî Cehennemden kurtulur. 2/37. [Se’âdet-iEbediyye: 910.]¥ Tevhîd kelimesinden murâd, bât›l ilahlara ibâdeti yoketmek ve Hak sübhânehûnun ma’bûdiyyetini isbâtd›r. [‹bâ-– 152 –