Buraya

âkib okumal›d›r. 3/17 [Se’âdet-i Ebediyye: 102.]¥ ‹stifsar [birfleyin hikmetini sormak] için duraklamakzem’ olunmufl de¤ildir. Melekler, sorma yoluyla, Âdem aleyhisselâm›nhilâfet vechini arz eylediler. 2/96 [Se’âdet-i Ebediyye:505.]¥ ‹slâm›n asl›, ehl-i sünnetin bildirdi¤i gibi i’tikâd› düzeltmekve ahkâm-› islâmiyyenin yap›lmas›d›r. ‹slâm›n kemâli,ehl-i sünnetden olan sofiyyenin sülûk-i tabak›nca [uyar›nca]tasfiye ve tezkiyeye ba¤l›d›r. Bu üç erkâna muhâlif olan meflakkatliriyâzet [nefsin arzûlar›n› yapmamak] ve s›k›nt›l› mücâhedeler[nefsin istemediklerini yapmak] ma’siyyetdir.1/157 [Mektûbât Tercemesi: 192.]¥ ‹slâm›n sûretine uymak insan› kurtarmaz. Yakîn hâs›leylemek lâz›md›r. Ammâ, bu durumun yakîn olmas› nerede.Belki vehm bile de¤ildir. Akll›lar tehlüke ân›nda vehme dahîi’tibâr ederler. 1/73 [Mektûbât Tercemesi: 111.]¥ ‹slâm›n ve küfrün ahkâm›n› müteflebbis olan dahî, müflrikdir.Küfrden teberrî [kaç›nmak], islâm›n flart›d›r. 3/41[Se’âdet-i Ebediyye: 778.]¥ ‹slâm›n binâs›, befl fley üzeredir. Evvelkisi, Vahdâniyyet-iBârî ve risâlet-i Muhammedîyi ikrâr. [Allahü teâlân›nbir oldu¤unu ve Muhammed aleyhisselâm›n risâletini kabûletmek]. ‹kincisi, befl vakt nemâz› edâ. Üçüncüsü, mal›n zekât›n›edâ. Dördüncüsü, mübârek Ramezân orucudur. Beflincisi,hacc-› beytil harâmd›r. [Hacca gitmekdir]. 3/17 [Se’âdet-iEbediyye: 102.]¥ ‹slâm›n alâmeti, küfr ehline [kâfirlere] düflmanl›k veonlarla inâdd›r. 1/163 [Mektûbât Tercemesi: 200.]¥ ‹slâm ve küfr birbirinin z›dd›d›r. Birini kabûl etmek, di-¤erini red ma’nâs›na gelir. 3/41 [Se’âdet-i Ebediyye: 778.]¥ ‹slâmiyyet o derece garîb olmufldur ki, küfr ehli, aç›kca,küfr ahkâm›n›, ‹slâm beldelerinde yapmaya râz› olmay›p,isterler ki, ahkâm-› islâmiyye tamâmen sona ere. Müslimânlardanve müslimânl›kdan eser kalm›ya. 2/92 [Se’âdet-i– 15 –