Buraya

dukdan sonra, nefsi kulluk makâm›na iner. Rûhu da, Cenâb-›Hakka müteveccih olan bir müntehîdir ki, ferd-i kemâlât›kendisinde toplam›fld›r. 1/285. [Mektûbât Tercemesi: 415.]¥ Kutb, Muhammed-ül-meflrebdir. Zât›n tecellîsi Muhammedîleriçindir. 1/287. [Mektûbât Tercemesi: 426.]¥ Kutb-› ebdâl, ‹srâfil aleyhisselâm›n aya¤› alt›ndad›r.Muhammed aleyhisselâm›n aya¤› alt›nda de¤ildir. 1/287.[Mektûbât Tercemesi: 426.]¥ ‹nsan›n latîfe-i kalbi, hakîkat-i câmi’ad›r. Âlem-i halkile âlem-i emrin kemâlât›n› câmi’dir. [‹kisinin kemâlât›n›kendisinde toplam›fld›r]. 2/21¥ Kalb, vilâyet lisân›nda, insanl›¤›n hakîkatlerini toplay›-c›d›r ki, âlem-i emrdendir. Nübüvvet lisân›nda kalbden murâd,et parças›ndan ibâretdir ki, cesedin sâlih olmas› onun ›slâh›naba¤l›d›r. 2/21.¥ Kâmil mü’minin kalbi mekâns›zd›r. Di¤erlerinin kalbimekâns›zl›k zirvesinden inip, maddeye [niçin, ne kadara]ba¤lanm›fld›r. Mümkinât dâiresine dâhil olmufldur. 1/287.[Mektûbât Tercemesi: 426.]¥ Kalb, rûh ile nefs aras›nda geçiddir. 1/287. [Mektûbât Tercemesi:426.]¥ Kalb, âlem-i halk ile, âlem-i emr aras›nda geçiddir. 3/45.[Se’âdet-i Ebediyye: 914.]¥ Kalb, hâllerin bafllang›c›nda ve ortas›nda hislere tâbi’dir.Bunlara sohbetden uzak kalmak câiz de¤ildir. Fekat, sonda,kalbin hisse ba¤l›l›¤› kalmay›p, hisden uzak olmak, kalbin yak›nl›¤›nate’sîr etmez. 1/117. [Mektûbât Tercemesi: 166.]¥ Kalbe gelen zulmeti [lekeleri] temizlemek için, tevbe veistigfâr ve piflmânl›k ve ilticâ etmelidir [s›¤›nmal›d›r] . En kolayfleklde mümkin olur. 1/171. [Mektûbât Tercemesi: 212.]¥ Kalbin itminân› zikr iledir. ‹sbât ve delîl ile de¤ildir.3/36. [Se’âdet-i Ebediyye: 481.]– 143 –