Buraya

¥ Ervâh-› mükemmel [olgun kimselerin rûhlar›, Evliyârûhlar›], bedenleri ile görünürler ki, bu, Tenâsuh (rûhun di¤erbedene geçmesi demek) de¤ildir. 2/58 [Se’âdet-i Ebediyye: 79.]¥ Üserâ-i Bedrin [Bedr esîrlerinin] katline Fârûk “rad›-yallahü anh” hükm etmifldi. [Esîrler b›rakd›r›ld›kdan sonra]Vahy, Fârûkun “rad›yallahü anh” re’yine muvâf›k geldi. 2/36[Eshâb-› Kirâm: 222.]¥ Esbâb [sebebler] ve vesâil [vesîleler] cimâdd›r. [Cans›zd›rlar.]Kendileri gibi bir gayri de te’sîr ederek onu meydânagetiremezler. Onlar›n ötesinde bir kâdir vard›r ki, an› buyurur.Akll›lar, cimâdda gördükleri fi’lden, fâil [yapan] ve muharrik[hareket etdirici] den haberdâr olur. Cimâd›n fi’li, akll›larindinde, fâili hakîkî fi’line perde olmaz. Belki fâile delîlolur. Akls›zlar, fi’l cimâdât›n iflidir, der. 1/266 [Mektûbât Tercemesi:350.]¥ Esbâb›n [sebeblerin] te’sîrine râz› olmak lâz›md›r. Bute’sîri de, o sebebin vücûdi gibi, Allahü teâlân›n yaratmas› ilebilmelidir. 1/266 [Mektûbât Tercemesi: 350.]¥ Esbâb [sebebler] behânedir. Kudretin örtüsü olmakdangayri de¤ildir. 3/94¥ Hak teâlâ sebebleri kendi yaratmas›na örtü ve korumak›lm›fld›r. 2/44 [Se’âdet-i Ebediyye: 943.]¥ ‹stidrâc, kâfirlere nefslerinin sefâlar› [cilâlanmas›] vaktinde,gaybî [fen ve akl d›fl›] ifllerin meydâna gelmesidir.1/266 [Mektûbât Tercemesi: 350.]¥ ‹sti’dâd [kâbiliyyet], Allahü teâlân›n ihsân›d›r. 3/104¥ ‹sti’dâd› [kâbiliyyeti] kalb ve rûh mertebesine olan birkimseyi, tesarruf sâhibi olan pîr, dahâ üst mertebeye ulafld›rma¤akâdirdir. 1/188 [Mektûbât Tercemesi: 225.]¥ ‹sti’dâd baflkalar›na geçebilir. 1/256 [Mektûbât Tercemesi:318.]¥ “Estagfirullah el’azîm ellezî lâ ilâhe illâ hüv el-hayyelkayyûme ve etûbü ileyh”. Her tevbeyi ve nemâzlar› müte-– 14 –