Buraya

Enfüsün unutulmas›, ilm-i huzûrînin yok olmas›d›r. Birincisi,Evliyân›n nasîbidir. ‹kincisi, Evliyân›n büyüklerinin nasîbidir.3/60.¥ Fenâ, mâsivân›n unutulmas›d›r ki, dâimî bilmemekdir.Ba’zan bilmek, ba’zan bilmemek fleklinde de¤ildir. 2/99.[Se’âdet-i Ebediyye: 515.]¥ Fenâ ve bekâ, yarat›lm›fl olan›n, yarat›lm›fll›kdan kurtulmas›de¤ildir. Vücûb hâs›l olmak de¤il. Bu küfrdür. Belkima’nâs›, Allahü teâlâ taraf›ndan yok edilmekdir ve var edilmekdir.3/53.¥ Fenâ, z›lle [mahlûkâta] ba¤l›l›kdan kurtulmakd›r. Meselâ,ödünc elbiseler giyen bir flah›s, elbiselerin, baflkas›naâid oldu¤unu iyice görüp, elbiseyi giyinmifl oldu¤u hâlde, elbiseyisâhibine verip, kendini bir derecede ç›plak bula ki, hayâs›[utanmas›] sebebi ile, kendisini bir köfleye çekmek gibidir.3/109.¥ Fenâ-i husûlî, sâlik, hayrete ve cehle kavuflmad›kca nasîbolmaz. 1/240. [Mektûbât Tercemesi: 299.]¥ Fenâ ›tlâk› [fenâ ta’bîr olunmas›], seyr-i ilallah› temâmeyledikde nasîb olur. 2/50. [Se’âdet-i Ebediyye: 948.]¥ Fenâ, mâsivân›n unutulmas›d›r. Mâsivân›n yok edilmeside¤ildir. Bu unutmak, dünyâ ve âh›rete flâmildir. 3/123.[Se’âdet-i Ebediyye: 919.]¥ Fenâ, ecel-i müsemmâ gelmeden evvel, ölmekden ibâretdir.1/159. [Mektûbât Tercemesi: 194.]¥ Tam fânî olmak, (ene=ben) ta’bîrinin do¤ufl noktas›olan, yokluk hakîkatinin anlafl›lmas›na ba¤l›d›r. 3/79.¥ Nefsin fenâs›, nefsin temâmen nefy edilmesidir.[Fe’âliyyetlerinin te’sîrsiz hâle getirilmesidir.] 3/60.¥ Fenân›n hakîkati, ismlerin çoklu¤unu, s›fat, flu’ûn vei’tibârât› görüflden gizlemek, Allahü teâlân›n zât›n›n birli¤indenbaflkas› düflünülmez. 2/35. [Se’âdet-i Ebediyye: 940.]– 138 –