Buraya

erlerin husûsiyeti olan da’vet makâm›na kavuflmufllard›r.3/50. [Se’âdet-i Ebediyye: 763.]¥ Ulemâ-› râsihîn, özü kabuk ile bir araya getirerek vehakîkati sûrete getirmifl, müteflâbihâtdan zevk alm›fllard›r.2/18.¥ Ulemân›n ilmleri, nübüvvet kandilinden al›nm›fl, sofiyyeninma’rifetleri ise, keflf ve ilhâmd›r. 2/55. [K›yâmet ve Âh›ret:182.]¥ Zâhir âlimlerine fenâ ve bekâ nasîb olmam›fl, vilâyet-ihâssa vâki’ olmam›fld›r. 3/89.¥ Dünyâ âlimlerinin ki, gayretleri alçak dünyâ içindir. Vesohbetleri, öldürücü zehrdir. Ve fesâdlar› yay›l›r. 1/73. [MektûbâtTercemesi: 111.]¥ Dindâr âlimler, makâm ve riyâset sevgisinden geçmiflve tervîc-i din [islâmiyyeti yaymakdan] ve islâmiyyeti kuvvetlendirmekdengayri birfley istemezler. 1/53. [Mektûbât Tercemesi:89.]¥ Ulemâ’i sû’ [kötü âlimler] insanlar› dalâlete sevk etmekdekâfî olup, iblis iflsiz ve bofl kalmakdad›r. 1/213. [MektûbâtTercemesi: 256.]¥ ‹lmi, dünyân›n mâl ve mevk›’ine vesîle k›lanlara, fliddetliazâb vard›r. 1/73. [Mektûbât Tercemesi: 111.]¥ Riyâzî ilmler, mant›k ve emsâli ile meflgûl olmak içincevâz vard›r. Ammâ, onlar› ele geçirmekden maksad, ahkâm-›islâmiyyeyi bilmek için olmak flartd›r ve yoksa câiz de-¤ildir. 1/73. [Mektûbât Tercemesi: 111.]¥ Alî “rad›yallahü anh”, hilâfeti zemân›nda ve emri alt›nda,kendi ba¤l›lar›ndan, yard›mc›lar›ndan büyük bir toplulukaras›nda buyurmufldur ki, muhakkak Ebû Bekr veÖmer, cümle ümmetin en üstünüdür. ‹mâm-› Zehebî, bunuseksenden çok kimseden rivâyet eylemifldir. 2/36. [Eshâb-› Kirâm:222.]¥ Alî “rad›yallahü anh”›n mücâdelesi, bâgîler, âsîler ile– 131 –