Buraya

¥ Tarîkat-i Nakflibendiyyede, simâ’, raks, vecd ve tevâcüd[kendinden geçme] yasakd›r. 1/266. [Mektûbât Tercemesi: 350.]¥ Tarîkat-i Nakflibendiyyede farzlar›n edâs›, yaklaflma¤asebebdir. 2/50. [Se’âdet-i Ebediyye: 948.]¥ Tarîkat-i Nakflibendiyye, elbette kavufldurur. 2/42.[Se’âdet-i Ebediyye: 933.]¥ Tarîkat-i Nakflibendiyyenin bafllang›c› cezbeden, di¤ertarîkatlerinki sülûkdendir. Bu tarîkatde fleyh, teveccüh ve tasarrufile, bafllang›cda olana, nihâyet devletinden aks etdirir.2/43.¥ Tarîkat-i Nakflibendiyyenin sonundan kimse haber vermemifldir.Bafllang›c›n› bildirmifllerdir ki, nihâyeti bafllang›cayerlefldirilmifldir. 1/221. [Mektûbât Tercemesi: 269.]¥ Tarîkat-i Nakflibendiyyede, nefse muhâlefet çok oldu-¤undan, çabuk kavufldurucudur. [En k›sa yoldan kavufldurur.]1/286. [Mektûbât Tercemesi: 420.]¥ Tarîkat-i Nakflibendiyye, Peygamberlik kemâlât›na kavufldurur.Baflka tarîkatler kavuflduramaz. 1/286. [MektûbâtTercemesi: 420.]¥ Tarîkat-i Nakflibendiyyenin medhi. 3/9.¥ Tarîkat-i Nakflibendiyyenin temeli [iflinin esâs›], sohbetve muhabbetdir. 3/70.¥ Tarîkat-i Nakflibendiyyede ifâde ve istifâde [feyz vermekve feyz almak] susarak, kendili¤inden olur. [Zorluyarakolmaz]. 1/221. [Mektûbât Tercemesi: 269.]¥ Tarîkat-i Nakflibendiyyenin medâr› [iflinin esâs›] ahkâm-›islâmiyye üzere olmak ve pîre muhabbetdir. 2/30.¥ Tarîkat-i Nakflibendiyyede fleyh tâlibe zikr veyâ murâkabeyiveyâ yaln›z sohbeti emr eder. 1/286. [Mektûbât Tercemesi:420.]¥ Tarîkat-i Nakflibendiyyede zikr edebilmek, bafllang›cdanasîb olur. 1/190. [Mektûbât Tercemesi: 226.]– 116 –