Buraya

¥ Tarîk iki parçad›r. Cezbe ve sülûk. Tasfiye ve tezkiye dedenir. Sülûkden önce olan cezbenin k›ymeti yokdur. Sülûkunyard›mc›s›d›r. 1/62. [Mektûbât Tercemesi: 99.]¥ Tarîkat ve hakîkat, islâmiyyetin hâdimleridir. [Hizmetcileri,yard›mc›lar›d›r.] 2/50. [Se’âdet-i Ebediyye: 948.]¥ Tarîkat, mahlûkât› yok etmek yolu, hakîkat, vâcib-i teâlân›nisbât›d›r. 2/59. [Se’âdet-i Ebediyye: 764.]¥ Tarîkat, izâfe edilen fleylerin ortadan kald›r›lmas› [mahlûklar›unutmak] için çal›flmakd›r. Hakîkatde ise, zorluk çekmeden,kendili¤inden unutulur ki, ikisi birdir. 1/41. [MektûbâtTercemesi: 69.]¥ Tarîkat ve hakîkat vilâyete ba¤l›d›r. ‹slâmiyyet nübüvvetdedir.1/260. [Mektûbât Tercemesi: 326.]¥ Tarîkatde tul-i emel [uzun emelli olmak] küfrdür. 1/136.[Mektûbât Tercemesi: 179.]¥ Tarîkatde hâs›l olan telvînler [hâller] ve tecellîler hayâlîve vehmîdir. 3/109.¥ Tarîk-i sülûkda [sülûk yolunda] ba¤lanma sâlik taraf›ndand›r.Vâs›ta lâz›md›r. Çâre yokdur. 3/124.¥ Tarîk-i cezbede [cezbe yolunda], çekilme, matlûb taraf›ndand›r.Baflkalar›n vâs›tal›¤›n› kabûl etmezler. 3/118.¥ Tarîk-i cezbe [cezbe yolunun] temâm olmas›, sülûkaba¤l›d›r. Sülûksuz cezbe temâm olmaz ve netîcesizdir. 3/118.¥ Tarîkat-i Nakflibendiyye, Eshâb-› kirâm›n yoludur. 2/23.[Se’âdet-i Ebediyye: 775.]¥ Tarîkat-i Nakflibendiyye nisbeti, bu zemânda yok gibiolmufldur. [Ankâ kuflu hükmündedir.] 1/168. [Mektûbât Tercemesi:208.]¥ Tarîkat-i Nakflibendiyyede zikr, Ebû Bekr-i S›ddîkdan“rad›yallahü anh” gelmifldir. 1/221. [Mektûbât Tercemesi: 269.]¥ Tarîkat-i Nakflibendiyyede, islâmiyyetin yasak etdiklerindenkaç›nmak zarûrîdir. 2/50. [Se’âdet-i Ebediyye: 948.]– 115 –