Buraya

¥ fieyhlik ve halk› Hak celle ve a’lâya da’vet makâm› için,hâlleri, makâmlar›, müflâhedeleri ve tecellîleri ve keflfleri veilhâmlar› ve rü’yâ ta’bîrlerini bilmek lâz›md›r. [Sahte tarîkatc›lar,böyle anlafl›l›r] 1/224. [Mektûbât Tercemesi: 276.]¥ fieyh-ül-islâm lakâb›yla meflhûr olan Abdüllah-il-Ensârînin,“Menâzilis-sâyirîn” kitâb›nda buyuruyor ki: Ma’rifetehlinin firâseti, tâliblerin isti’dâd›n› anlamak, riyâzet ehlininfirâseti ise, mahlûkâta âid gizli fleyleri bilmekdir. 2/92.[Se’âdet-i Ebediyye: 749.]¥ fieyh ‹bni Hacer buyuruyor ki: Alî ile Mu’âviye “rad›-yallahü anhümâ”n›n ayr›l›klar› ictihâd ile idi. 1/251. [MektûbâtTercemesi: 308.]¥ fieyh ibni Sekînenin bir mürîdi gusl için Ba¤dâdda Dicleyegirip, M›srda Nilden ç›kd›. Ve M›srda evlenip, evlâdlar›olup, yedi sene sonra Nil’e girip, Dicleden ç›kd›. Ve elbisesiniterk eyledi¤i yerde buldu. Elbisesini giyip, evine geldi. Han›m›,(müsâfirler için hâz›rlanmas›n› tenbîh eyledi¤in yemekhâz›rd›r) dedi. Birkaç senelik iflin bir ânda hâs›l olmas›, fleklenmümkin de¤ildir ki, zemân uzamas› kabîlindendir. Bu hikâyeninrü’yâ kabîlinden olmas› muhtemeldir. [Bu hikâyeningüc gelen yeri, y›llarca yap›lacak fleylerin bir anda yap›lmas›de¤ildir. Güc olan yeri, Ba¤dâdda bir an olan k›sa zemân,M›srda yedi sene uzamakdad›r. Onun için bir rü’yâ olabilir.]1/210. [Mektûbât Tercemesi: 251.]¥ fieyh Abdülkebîr-i Yemenînin ilm-i ilâhî hakk›ndaki kelâm›n›nafv olunacak taraf› yokdur. 1/100. [Mektûbât Tercemesi:151.]¥ fieyhayn›n [Ebû Bekr ve Ömer “rad›yallahü anhümâ”n›n]üstünlükleri, sahâbe ve tâbi’înin icmâ’lar› ile sâbitolmufldur. 3/24. [Hak Sözün Vesîkalar›: 265.]¥ fieytân, insan›, farzlar› yapmakdan alakoyup, [sonrayab›rakd›r›p], nâfileler ile meflgûl eder. 3/17. [Se’âdet-i Ebediyye:102.]¥ fieytân, Resûlullah›n “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem”– 105 –