Buraya

Tercemesi: 166.]¥ fiühûd ve müflâhede z›llerde olur. 1/118. [Mektûbât Tercemesi:166.]¥ fiühûd-› hak. 1/290. [Mektûbât Tercemesi: 447.]¥ fiühûd-› hak, sülûkun nihâyetinde hâs›l olan mutlak fenâdanönce olamaz. Buna flühûd denilmesi, kelime bulunmad›¤›içindir. Ve yoksa, bilinenden bilinmiyene yol yokdur.1/287. [Mektûbât Tercemesi: 426.]¥ fiühûd, ma’rifet ve hayret, sâlikin kendisindedir. D›flar›-dan de¤ildir. 1/30. [Mektûbât Tercemesi: 49.]¥ fiühûd vilâyetde olur. Rü’yet nübüvvetde olur. 1/260.[Mektûbât Tercemesi: 326.]¥ fiühûd, Allahü teâlâya kavuflmak [görmek] ma’nâs›nakullan›lm›fld›r ki, bu devlet [ni’met] dünyâda bât›na [kalbe]mahsûsdur. Kâmil kimsenin kalbi [bât›n›] Allahü teâlâya teveccühetmifl olup, zâhiri, ehl-ü i’yâlin [çoluk-çocu¤un] ifllerindeolur. 2/77.¥ fiühûd-i tenzîhî matlûbdur. [Tenzîh edilen flühûd istenilir.]Kesretin flühûdü lezzet verirse de, i’tibâr› yokdur. [fiühûdünmahlûklar ile alâkas› olmamal›d›r.]. 1/174. [Mektûbât Tercemesi:216.]¥ fiehvet mâni’alar› ve nefsin gadab›n›n istilâs› mevcûdiken, islâmiyyetin emri üzere amel etmek, bu vaktin gayrisindeyap›lan amelden kat-kat üstün ve k›ymetlidir. Zîrâ,zahmet sebebi ve mihnet sebebi ile olan mâni’ler, onun flân›-n› göklere ç›kar›r. 3/35. [Se’âdet-i Ebediyye: 116.]¥ fiey, z›ddiyle anlafl›l›r. Hayra fler, kemâle naks aynad›r.3/58.¥ fiey’in kendisi ile ilmdeki sûreti aras›nda fark vard›r.‹lmdeki sûret, fley’in benzeri ve misâlinden gayri de¤ildir.[Televizyondaki flekller ve ho-parlördeki sesler de, bunlar›nkendileri de¤ildir.] 3/100.– 104 –