Buraya

¥ Ahkâm-› islâmiyyeye uygun olan ameli, Allahü teâlâ sever.Uygun olm›yan› sevmez. 1/114. [Mektûbât Tercemesi: 164.]¥ Ahkâm-› islâmiyyeye uyman›n kemâli, ilm, amel ve ihlâsaba¤l›d›r. 2/42. [Se’âdet-i Ebediyye: 933.]¥ ‹slâmiyyetin hakîkati ve sûreti vard›r. ‹slâmiyyetin sûretinde,îmân ve hükmleri yerine getirmek ile berâber, nefs isyânhâlindedir. Nefs itmînân makâm›na vâs›l olunca, islâmiyyetinhakîkati müyesser olur. 2/54.¥ ‹slâmiyyete uygun olan her amel, zikr demekdir. 2/30.¥ ‹slâmiyyetin, gerek red ve gerek kabûl ile hükm eylemedi¤ibilgiler lüzûmsuzdur. ‹nsanlara lüzûmsuz fleyleri yapmakemr olunmad›. 1/107. [Mektûbât Tercemesi: 157.]¥ ‹slâmiyyet, zâhir ve hakîkat-i islâm [islâmiyyetin hakîkati]olarak iki k›smd›r. Ulemâ-› râsihîn her k›sma vâk›fd›r.1/276. [Mektûbât Tercemesi: 403.]¥ ‹slâmiyyet, tarîkat ve hakîkatden maksad, nefsin tezkiyesive kalbin tasfiyesidir. 1/91. [Mektûbât Tercemesi: 139.]¥ ‹slâmiyyetin iki cüz’i vard›r. [‹ki k›smd›r.] ‹’tikâdî olanüsûl-i dindir. Amelî olan fürû-i dindir. 3/17. [Se’âdet-i Ebediyye:102.]¥ Ahkâm-› islâmiyye, Allahü teâlân›n emrleri ve yasaklar›demekdir. Kötülüklerin yap›lmas›n› yasak eder. 1/41.[Mektûbât Tercemesi: 69.]¥ ‹slâmiyyet, mâsivân›n ubûdiyyete hiç hakk› olmad›¤›n›bildirir ki, bu tahakkuk etmedikçe [Allahü teâlâdan baflkas›-n›n ibâdete hakk› olmad›¤›na inanmad›kça], flirkden kurtulunmaz.3/3. [Se’âdet-i Ebediyye: 906.]¥ ‹slâmiyyet, bozuk âdetleri [ve çirkin modalar›] ve nefs-iemmârenin benlik ve izzet-i nefs ç›lg›nl›klar›n› önlemek içingönderilmifldir. 3/17. [Se’âdet-i Ebediyye: 102.]¥ ‹slâmiyyet, nefs-i emmârenin islâh edilmesi için gönderilmifldir.3/118.– 102 –