buraya

60ALTMIfiINCI MEKTÛBBu mektûb, yine seyyid Mahmûda yaz›lm›fl olup, Allahü teâlâdan baflka,birfley düflünmeme¤i bildirmekdedir:Hak teâlâ, hepimizi, her an kendinin esîri olmak flerefine kavufldursun!Hakîkî kurtulufl, Ona esîr olmak, tutulmakd›r. Ondan baflka birfley düflünmemek,hât›ra birfley getirmemek, büyüklerimizin yolunda, pek kolay hâs›lolmakdad›r. Hattâ, bu yolun büyüklerinden birkaç›, k›rk gün çile çekmifl,k›rk gün sonra, hât›rlar›na dünyâ düflünceleri gelmez olmufldur. Hâce-iAhrâr “kaddesallahü teâlâ sirreh” buyurdu ki, (Yok edilmesi lâz›m gelendünyâ düflünceleri, dâimâ Allahü teâlâ ile olma¤a mâni’ olan düflüncelerdir.Yoksa bütün düflünceleri yok etmek lâz›m de¤ildir). Bu büyüklerinsevgisi ile dolu olan bir dervîfl [ya’nî, ‹mâm-› Rabbânî “kuddise sirruh”],(Rabbinin ni’metlerini say!) emrine uyarak, kendi hâlini flöyle bildirir ki,kalbden, düflünceler, o kadar yok olmufldur ki, meselâ bu kalbin sâhibi Nûhaleyhisselâm›n ömrü kadar [ya’nî Peygamberli¤i zemân› olan dokuzyüzelli(950) sene] yaflasa, bu kadar zemânda kalbine bir düflünce gelmez. Bununiçin u¤raflmas›na lüzûm olmaz. Çünki, u¤raflmakla olan fley, devâml› olmaz.Belki kalbine bir düflünce getirmek için senelerle u¤raflsa, getiremez.Çile çekmek, u¤raflmak demekdir. U¤raflmak, tarîkatda olur. Hakîkatise güçlük çekmekden, u¤raflmakdan kurtulmakd›r. (Yâd-i gird) tarîkatdaolur. (Yâd-i dâflt) hakîkatdad›r. Düflüncelerin yok edilmesi, u¤raflmakla olursa,devâm edemez. On gün, k›rk gün, bir yerde kapan›p çile çekmekle, düflünceler,devâml› yok edilemez ve Allahü teâlâ ile berâberlik, devâml› olamaz.Çünki, u¤raflmak tarîkatda olur. Tarîkatda kazan›lanlar ise, devâml›olamaz, tükenir. Hakîkatda devâm bulunmas›na sebeb, hakîkatda, u¤raflmakolmad›¤› içindir. U¤raflmak bulunan bir mertebede, sâlike, dünyâdüflüncesi gelince, Allahü teâlâya olan teveccühü, ba¤l›l›¤› bozar. Bu yolunbafl›nda bulunan sâliklerde hâs›l olan, devâml› teveccüh, baflkad›r. Yukardabildirilen devâml› teveccühe (Yâd-i dâflt) denir ki, en yüksek mertebedir.Hâce Abdülhâl›k-› Goncdevânî “kuddise sirruh” buyurdu ki,(Yâd-i dâfltdan sonra, mertebe yokdur, ötesi cehâletdir).Tesavvuf hâllerini anlatma¤a sebeb, bu yolun talebesini teflvîkdir. Evet,bu yola inanm›yan›n, bu yaz›lara, bofl lâf diyece¤ini biliyoruz. Ba’z›lar›nado¤ru yolu gösterir. Ba’z›lar›n›n da, büsbütün sap›tmas›na sebeb olur. Fârisîiki beyt tercemesi:Masal diye okuyan için, masald›r.K›ymetini anl›yana, tükenmez hazînedir.Nil nehri çingeneye kan göründü.Mûsâ aleyhisselâma ise, sâf sudur._________________Yâ Allah, yâ Rahmân, yâ Rahîm, yâ afüvvü yâ Kerîm. Fa’fü annî verhâmnîve ente erhamürrâhimîn.– 97 – Mektûbât Tercemesi: - F:7