buraya

nuncu âyet-i kerîmesinde meâlen, (Rabbimin kelimelerini yazmak için, denizmürekkeb olsa, Rabbimin kelimeleri bitmeden deniz biter. Bir deniz dahâgetirsek o da biter) buyuruldu. Vesselâm.Sözü baflka tarafa çevirelim. Düâlar›m› bildiren mektûbumu size getirenMevlânâ Muhammed Hâf›z, ilm sâhibi olup, çoluk çocu¤u fazlad›r. Geçimdarl›¤›ndan askere gitdi. E¤er yard›m elinizi uzat›r, emîr nakîb Seyyidfieyh Ciyuya “rahmetullahi aleyh” [1] maâfl almas› için veyâ yard›m etmesiiçin söylerseniz kerem etmifl olursunuz. Dahâ fazla yaz›p bafl›n›z› a¤r›tm›-yay›m.42KIRK‹K‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, yine fleyh Dervîfle yaz›lm›fld›r. Kalbden, baflkalar›n› sevmekpas›n› temizlemek için, en iyi ilâc, sünnet-i seniyyeye [ya’nî islâmiyyete] yap›flmakoldu¤u bildirilmekdedir:Allahü teâlâ, sizlere selâmet versin! ‹nsan çeflid çeflid fleylere ba¤l› kald›kçakalbi temizlenemez. Pis kald›kça se’âdetden mahrûmdur, uzakd›r.(Hakîkat-i câmi’a) denilen kalbin Allahü teâlâdan baflka fleyleri sevmesi onukarart›r, pasland›r›r. Bu pas› temizlemek lâz›md›r. Temizleyicilerin en iyisisünnet-i seniyye-i Mustafâviyyeye “alâ masdarihessalâtü vesselâmü vetteh›yye”[ya’nî islâmiyyete] tâbi’ olmakd›r, uymakd›r. Sünnet-i seniyyeyeuymak, nefsin âdetlerini, kalbi karartan isteklerini yok eder.Bu büyük ni’mete kavuflmakla flereflenenlere müjdeler olsun! Bu yüksekdevletden mahrûm kalanlara yaz›klar olsun! Allahü teâlâ, size ve do¤ruyola tâbi’ olanlara selâmet versin![Sünnet kelimesinin dînimizde üç ma’nâs› vard›r. (Kitâb ve sünnet) birlikdesöylenince, kitâb, Kur’ân-› kerîm, sünnet de, hadîs-i flerîfler demekdir.(Farz ve sünnet) denilince, farz, Allahü teâlân›n emrleri, sünnetise, Peygamberimizin “sallallahü aleyhi ve sellem” sünneti ya’nî emrleridemekdir. (Sünnet) kelimesi yaln›z olarak söylenince islâmiyyet ya’nîbütün ahkâm-› islâmiyye demekdir. F›kh kitâblar› böyle oldu¤unu bildiriyor.Meselâ (Kudûrî muhtasar›)nda, (Sünneti en iyi bilen imâm olur) diyor.(Cevhere) kitâb›nda buray› aç›klarken, (Sünnet demek, burada islâmiyyetdemekdir) diyor.Kalbi temizlemek için islâmiyyete uymak lâz›m oldu¤u anlafl›ld›. ‹slâmiyyeteuymak da, emrleri yapmakla ve yasaklardan ve bid’atlerden sak›nmaklaolur.(Bid’at), sonradan yap›lan fley demekdir. Peygamberimizin “sallallahüaleyhi ve sellem” ve dört halîfesinin “rad›yallahü anhüm” zemânlar›nda bulunmay›pda, onlardan sonra, dinde meydâna ç›kar›lan, ibâdet olarak yap›lma¤abafllanan fleylerdir. Meselâ, nemâzlardan sonra hemen Âyet-el-kürsîokumak lâz›m iken, önce salâten tüncînây› ve baflka düâlar› okumak[1] fieyh Ciyu: Nakîb, ya’nî Diyânet ‹flleri re’îsi Seyyid Ferîdeddîn-i Buhârî.– 71 –