buraya

Yoksa, islâmiyyetden baflka birfleyler ele geçirmek için de¤ildir. Tesavvufyolcular›n›n, o yolculukda gördükleri, tatd›klar›, ahvâl, mevâcîd, ulûm vema’rifetler, imrenilecek, istenilecek fley de¤ildir. Hepsi, evhâm ve hayâlâtgibi, geçici fleylerdir. O yolcular› terbiye için, ilerletmek için, vâs›tadan baflkabirfley de¤ildir. Bunlar›n hepsini geçip arkada b›rak›p, (R›zâ makâm›)navarmak lâz›md›r. Sülûk ve cezbe yolculu¤undaki makâmlar›n, konaklar›nnihâyeti, r›zâ makâm›d›r. Çünki, tarîkat ve hakîkat yolculu¤undanmaksad, ihlâs elde etmekdir. ‹hlâs da, r›zâ makâm›nda hâs›l olmakdad›r. Tesavvufyolcular›n›n onbinlerde birini, ancak, üç dürlü tecellîlerden ma’rifetedayanan müflâhedelerden kurtar›p, ihlâsa ve makâm-› r›zâya ulafld›rmaklaflereflendirirler. Hakîkati göremiyen zevall›lar, ahvâl ve mevâcîdi,birfley san›r. Müflâhedeleri, tecellîleri arzû eder. Böylece, yolda kal›p,vehm ve hayâlden kurtulamaz ve islâmiyyetin kemâline kavuflamazlar.[fiûrâ sûresinin onüçüncü] âyetinde meâlen, (Allahü teâlâ kullar›ndan diledi¤ini,kendisine seçer. Baflkas›ndan yüz çevirip, yaln›z onu istiyenlere,kendine kavuflduran yolu gösterir) buyuruldu. [1] ‹hlâs makâm›na ve r›zâ mertebesinekavuflmak için, bu ahvâl ve mevâcîdden geçmek ve bu ilm vema’rifetleri edinmek lâz›md›r. Bunlar, gâyeye götüren yoldur. Maksad›n bafllang›c›d›r.Böyle oldu¤u, bu fakîre, bu yolculukda, tâm on sene sonra bildirildi.‹slâmiyyet güzeli, ancak bundan sonra, sevgili Peygamberinin “sallallahüaleyhi ve sellem” sadakas› olarak, cemâlini gösterdi. Dahâ önce de,ahvâl ve mevâcîde tutulup kalmam›fld›m. ‹slâmiyyetin hakîkat›na kavuflmakdanbaflka, istedi¤im yokdu. Fekat ancak, on sene sonra, hakîkat günefli do¤du.Bu ihsân›ndan dolay›, Allahü teâlâya pek çok hamd ederim. [Allahü teâlân›nemrlerine ve yasaklar›na (Ahkâm-› islâmiyye) denir.]Allahü teâlân›n ma¤firetine kavuflan, meyân fleyh Cemâlin “kuddise sirruh”ölümü, bütün müslimânlar›n üzülmesine sebeb oldu. Bu fakîr taraf›ndan,çocuklar›na ta’ziye buyurman›z› ve Fâtiha okuman›z› diler, selâmederim.37OTUZYED‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, Muhammed Çetrîye yaz›lm›fld›r. Sünnete uymak lâz›m oldu¤unubildirmekde ve tesavvufu medh etmekdedir:‹hsân etmifl oldu¤unuz, latîf mektûbunuzu okumakla flereflendik. Büyüklerimizeolan îmân›n›z› ve sevginizi yaz›yorsunuz. Bunu okuyunca, cenâb-›Hakka hamd eyledim. Allahü teâlâ, bu yolun [ya’nî tarîkatin] büyüklerininbereketi, fâidesi ile, size sonsuz yükselmeler nasîb eylesin! Bunlar›nyolu, herfleyden k›ymetlidir. Sünnet-i seniyyeye uymakd›r “alâ sâhibihessalâtüvesselâm”. Bu fakîre, bu yol sâyesinde, çok zemândan beri ilmleri,ma’rifetleri, hâlleri, makâmlar›, nisan ya¤muru gibi ya¤d›rd›lar. Allahüteâlân›n ihsân› ile yapacaklar›n›, tam yapd›lar. fiimdi, bütün arzûm,Peygamberimizin “sallallahü aleyhi ve sellem” unutulmufl sünnetlerinden[1] Ya’nî Allahü teâlâ, dilediklerine do¤ru yolu ihsân eder. ‹stiyenleri de, adâletiile, arzûlar›na kavufldurur. Adâleti herkese flâmildir.– 64 –