buraya

(Nübüvvet kurbu)nu bildirmifldim. Hâcem hazretlerinin hizmetlerindeiken, bu devlet hâs›l olmufldu. Bunu hâce hazretlerine flöyle bildirmifldim:Bende öyle bir hâl hâs›l oldu ki, o hâlin karfl›s›nda, (Seyr-i enfüsî), (Seyr-iâfâkî)gibi oldu. Bu hâlimi bildirmek için bu kelimelerden baflka söyliyecekbirfley bulamad›m. Bu flafl›lacak hâlim, seneler geçdikden sonra, yerleflme¤e,anlafl›lma¤a bafllay›nca, k›saca yazma¤a kalk›flm›fld›m. Bu ni’metiihsân eden Allahü teâlâya hamd olsun! Allahü teâlâ ihsân etmeseydi, bizbunu bulamazd›k. Rabbimizin Peygamberleri do¤ru olarak gönderilmifllerdir.Yukar›da bildirdiklerimizden anlafl›l›yor ki, Fenâ ve Bekâ ve Cezbe veSülûk ismleri sonradan konulmufldur. Meflây›h›n meydâna ç›kard›klar›kelimelerdir. Mevlânâ Câmî “aleyhirrahme” (Nefehât) kitâb›nda yaz›yorki, (Fenâ ve Bekâ kelimelerini ilk olarak kullanan Ebû Sa’îd-i Harrâzd›r“kuddise sirruh”).Süâl 2: Tarîkat-› aliyye-i Nakflibendiyyede sünnete uyulur. Hâlbuki OServer “aleyhi ve alâ âlihissalâtü vesselâm” flafl›lacak riyâzetler ve s›k›nt›-l› açl›klar çekdi. Bu yolda ise, riyâzetleri yasak etmifllerdir. Hattâ riyâzetler,sûretlerin, görüntülerin keflflerine sebeb oldu¤u için, zararl› olduklar›n›bildirmifllerdir. Sünnete uymakda zarar bulunabilece¤ini düflünmek, flafl›lacakbirfley de¤il midir?Cevâb 2: Sevgili kardeflim! Riyâzetler çekmenin bu yolda yasak oldu¤unuyaz›yorsunuz. Riyâzetlerin bu yolda zararl› bilindi¤ini nerede iflitdiniz?Bu yolda, nisbeti hep korumak ve sünnet-i seniyyeye uymak “alâ sâhibihessalâtüvesselâmü vetteh›yye” ve hâllerini örtme¤e çal›flmak ve orta hâlli yaflamakve yiyecekde, giyecekde ve herfleyde orta hâli gözetmek vard›r.Bunlar›n hepsi, riyâzât-i flâkka ve mücâhedât-i fledîdedir. Câhiller bunlar›riyâzet saymazlar. Mücâhede bilmezler. Bunlara göre, riyâzet ve mücâhede,yaln›z açl›k çekmekdir. Çok aç kalma¤› pek k›ymetli san›rlar. Çünki,hayvanlar gibi yaflayan bu kimseler, yime¤e, içme¤e çok önem verirler.Hep bunlar› düflünürler. Bunun için, yimemek, içmemek bunlara a¤›r riyâzetgörünür ve s›k› mücâhede olur. Bu câhiller, nisbetin hep korunmas›nave sünnete uyma¤a “alâ sâhibihessalâtü vesselâmü vetteh›yye” ve benzerlerinehiç k›ymet vermezler. Bunun için, bunlar› yapmama¤› çirkin görmezler.Yapma¤a çal›flma¤› da riyâzetden saymazlar. Görülüyor ki, bu yolun büyüklerine,hâllerini örtme¤e çal›flmak ve câhillerin k›ymet verdikleri riyâzetleriyapmamak lâz›md›r. Böyle riyâzetleri câhiller be¤enirler. Aralar›ndayay›larak flöhrete ve âfete sebeb olur ve sonu kötü olur. Resûlullah, (Dindeve dünyâda parmakla gösterilmesi, insana kötülük olarak yetiflir. Bundanancak Allahü teâlân›n korudu¤u kimse kurtulur) buyurdu.Bu fakîre göre, uzun açl›klar çekmek, yimekde ve içmekde orta dereceyigözetmekden çok dahâ kolayd›r. Pek hafîf olur.Orta hâli gözetmek riyâzetinin, çok aç kalmak riyâzetinden dahâ üstünoldu¤u meydândad›r. Yüksek babam “kuddise sirruh” buyurdu ki, (Sülûküanlatan bir kitâbda görmüfldüm. Maksada kavuflmak için, yimekde, içmekdeorta dereceyi gözetmek yetiflir. Bunu gözetince ayr›ca zikr ve fikrlâz›m olmaz). Sözün do¤rusu da budur. Yiyecekde, giyecekde ve her iflde– 504 –