buraya

Muhibbullah›n mektûbunda da bildirdi¤iniz sorulara, bildi¤im kadar cevâbyazarak gönderiyorum:Süâl 1: Allahü teâlâya yaklaflmak için, Fenâ-fillah ve Bekâ-billah ve Cezbeile Sülûk makâmlar›n›n hepsini geçmek lâz›md›r.Eshâb-› kirâm “r›dvânullahi teâlâ aleyhim ecma’în”, mahlûklar›n en iyisinin“aleyhi ve aleyhimüssalevâtü vetteslîmât” sohbetinde bir kerre bulunmakla,bütün ümmetin Evliyâs›ndan dahâ üstün oldular. Acabâ bütün buSeyr ve Sülûk ve Fenâ ve Bekâ, bunlarda bir sohbetde mi hâs›l oldu? Yoksa,bu bir sohbet, seyr ve sülûkun ve fenâ ve bekân›n hepsinden dahâ m› üstünidi?Eshâb-› kirâm›n “r›dvânullahi teâlâ aleyhim ecma’în” Fenâ ve Bekâlar›,O hazretin “aleyhi ve alâ âlihissalâtü vesselâm” teveccühü ve tesarrufuile mi idi? Yoksa, yaln›z müslimân olmakla m› idi? Bunlar sülûk ve cezbehâllerini ve makâmlar›n› biliyorlar m› idi? Yoksa, bilmiyorlar m› idi? E¤erbiliyorlar idi ise, bu hâllere ve makâmlara ne ism vermifllerdir? E¤er onlardasülûk ve cezbe yollar› yokdu denirse, bu tarîkatlerin bid’at-i haseneolmalar› lâz›m gelmez mi?Cevâb 1: Bu güc sorular›n›z› cevâbland›rmak, yazmakla olmaz. Bir aradabulunmak, uzun zemân hizmet etmek lâz›md›r. Bu kadar zemân içindekimsenin söylemedi¤i fleyleri bir def’ada söylemek ve bir kalemde yazmakkolay olur mu san›yorsunuz? Fekat, sordu¤unuz için, cevâbs›z b›rakmak daolamaz. Elimden geldi¤i kadar bunu çözme¤e çal›flaca¤›m, iyi dinleyiniz!Fenâ ve Bekâ ve Sülûk ve Cezbe ile olan yaklaflma¤a (Kurb-i vilâyet) denir.Bu ümmetin evliyâs›, bu yaklaflmak ile flereflenmifllerdir. Eshâb-› kirâm›n,Hayr-ül-enâm›n sohbetinde “aleyhi ve aleyhimüssalâtü vesselâm”kavuflduklar› yak›nl›k ise, (Kurb-i nübüvvet)dir. Resûlullaha uyarak ve Onavâris olarak kavuflmufllard›r.Böyle yaklaflmakda, ne Fenâ vard›r, ne Bekâ ve ne Cezbe vard›r, ne deSülûk. Bu kurb, vilâyet kurbundan katkat dahâ yüksek ve üstündür. Çünkibu kurb, asla yaklafld›r›r. Vilâyet kurbu ise, z›lle, gölgeye yaklafld›r›r. Nekadar baflka olduklar›n› buradan anlamal›d›r. Fekat, herkesin anlay›fl› buma’rifetin tad›n› alamaz. Nerde ise, bu ümmetin yüksekleri de, bu ma’rifetianlamakda, câhiller gibi kal›rlar. Fârisî beyt tercemesi:Ebû Alî Sînâ kalenderlik yapsayd›,kalenderlerin hepsi sofî olurlard›.Evet, e¤er Peygamberlik kurbunun kemâllerine, vilâyet kurbu yolundanç›k›l›rsa, o zemân Fenâ, Bekâ, Cezbe ve Sülûk lâz›m olur. Çünki, vilâyet kurbundayükselmek için, bunlar lâz›md›r. Fekat, Vilâyet yolundan gidilmeyip,Peygamberlik kurbunun caddesi seçilirse, Fenâ, Bekâ, Cezbe ve Sülûkhiç lâz›m de¤ildir. Eshâb-› kirâm, nübüvvet kurbunun caddesinden ilerlediler.Bunun için, Cezbe, Sülûk, Fenâ ve Bekâ, bunlara hiç lâz›m olmad›.Bu ma’rifeti, mevlânâ Emânullaha yaz›lan mektûbda da aray›n›z! Bu fakîr,mektûblar›mda ve kitâblar›mda, hâlimin sülûk ve cezbenin ötesinde ve tecellîlerin,zuhûrlar›n ötesinde oldu¤unu yazm›fld›m. O yaz›lar›mda, iflte bu– 503 –