buraya

kabr-i flerîfi ile câmi’inin o zemânki minberi aras›ndaki, yirmialt› metreuzunlukdaki yere (Ravda-i mutahhera) denir. (Ravda), ba¤çe demekdir.O zemânki minber-i flerîf, üç basamak ve bir metre yüksek idi. 654 yang›n›ndatemâmen yand›. Çeflidli y›llarda, çeflidli minberler yap›lm›fl, bugünki,oniki basamakl› mermer minberi, sultân üçüncü Murâd hân [998]de ‹stanbuldan göndermifldir].Cevâb: Yavrum! Bu fakîre göre, yeryüzünün en k›ymetli yeri Kâ’be-imu’azzama [ve bunun etrâf›ndaki (Mescid-i harâm) denilen câmi’]dir.Bundan sonra, Medînedeki Ravda-i mukaddesedir. Üçüncü olarak, Mekke-imükerreme flehridir. Görülüyor ki, Ravda-i mutahhera, Mekkeden dahâüstündür demek do¤rudur.Süâl: Hanefî mezhebinde olan bir müslimân, nemâzda otururken, parma¤›ile iflâret eder mi?Cevâb: Yavrum! fiehâdet parma¤› ile iflâret etmenin câiz oldu¤unu bildirenhadîs-i flerîfler çokdur. Hanefî mezhebindeki âlimlerin bir k›sm› da,böyle söylemifldir. Hanefî mezhebindeki kitâblar, çok dikkatle okunursa,parmak kald›rman›n câiz oldu¤unu bildiren haberler, (Üsûl bilgileri) de-¤ildir. Mezhebin (Zâhir haberleri) de¤ildir. ‹mâm-› Muhammed fieybânî,(Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve sellem” mubârek parma¤› ile, iflâretederdi. Biz de, Onun gibi, parma¤›m›z› kald›r›r ve indiririz. ‹mâm-› a’zamEbû Hanîfe de böyle söyledi) diyor ise de, imâm-› Muhammedin böyle dedi¤i,(Nevâdir) haberlerindendir. (Üsûl) haberlerinden de¤ildir.(Fetâvâ-i garâib)de diyor ki, (Muhît) kitâb›nda, (Sa¤ elin flehâdet parma¤›ile iflâret edilece¤ini imâm-› Muhammed “rahmetullahi aleyh” (Üsûl)kitâblar›nda bildirmedi. Sonra gelen âlimler de, baflka baflka söyledi. ‹flâretedilmez diyenler oldu, iflâret edilir diyenler de oldu. ‹mâm-› Muhammed,Üsûl kitâblar›ndan baflka kitâblar›nda, Peygamber “sallallahü aleyhive sellem” iflâret ederdi diyor ve ‹mâm-› a’zam da “rahmetullahi aleyh”bunu haber verdi buyuruyor. ‹flâret etmek sünnetdir denildi¤i gibi, müstehabd›rdiyenler de vard›r) diyor. Fetâvâ-i garâibde bundan sonra diyor ki,do¤rusu, iflâret etmek harâmd›r.(Fetâvâ-i Sirâciyye)de [Alî Ûflî “rahmetullahi aleyh”] diyor ki, (Nemâzdaeflhedü en lâ... derken, flehâdet parma¤› ile iflâret mekrûhdur. (Kübrâ)kitâb› da, böyle diyor. Âlimler bunu be¤eniyor. Fetvâ da böyle verilmifldir.Çünki, nemâzda hareketsiz, vekarl› olmak lâz›md›r).(G›yâsiyye) fetvâ kitâb›nda, [Dâvüd bin Yûsüf “rahmetullahi aleyh”] diyorki, (Otururken flehâdet parma¤› ile iflâret edilmez. Fetvâ böyledir.Muhtâr olan, be¤enilen de budur).Muhammed Kuhistânî “rahmetullahi aleyh”, (Câmi’ürrümûz) kitâb›ndadiyor ki, (‹flâret edilmez ve parmak bükülmez. Mezhebin üsûl bilgilerinegöre böyledir. Zâhidînin kitâb›nda da böyledir. Fetvâ da böyle verilmifldir.(Mudmerât), (Velvâlciyye), (Hülâsa) ve dahâ baflka kitâblarda daböyle yaz›l›d›r. Büyüklerimiz, parmak ile iflâret etmenin sünnet oldu¤unuda bildirmekdedir).Hazîne-tür-rivâyât kitâb›nda, (Tatârhâniyye) kitâb›ndan alarak diyor ki,– 499 –