buraya

Cevâb: Evet kavuflulabilir.Süâl: (Hayât s›fat›n›n sonu, Zât-i teâlâda yok olmakd›r) dediniz. Kâmillerin,yok olmak makâm›ndan ellerine geçen nedir? Yukar›da bildirdi¤inizegöre, hakîkatlerin te’ayyünlerinin aynlar› ya’nî kendileri yok olmaz. (E¤eryokluk varsa, nazarîdir, görünüfldedir. Ayn›n yok olmas› ilhâd ve z›nd›kl›kolur) demifldiniz?Cevâb: Ayn›n yok olmas›, niçin lâz›m olsun? Varl›¤›n› görememek yetiflir.Böyle nazarî yok olmakda da çeflidli mertebeler vard›r. Buras›n› iyi anlamal›d›r.Herfleyin do¤rusunu Allahü teâlâ bilir. Do¤ru yolda gidenlere veMuhammed Mustafâya uyanlara selâm olsun “aleyhi ve alâ âlihi minessalevâtivetteslîmâti etemmühâ ve ekmelühâ”!295‹K‹YÜZDOKSANBEfi‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, hâc› Yûsüf-i Keflmîrîye yaz›lm›fld›r. (Nazar ber Kadem) ve(Sefer der Vatan) ve (Halvet der Encümen) bu yolun temel bilgilerindenoldu¤u bildirilmekdedir:Bizim yolumuzun “kaddesallahü teâlâ esrâre erbâbihâ” temel bilgilerindenbirisi, (Nazar ber Kadem)dir. (Nazar ber Kadem) demek, bu yoldayükselirken, ad›mdan dahâ ileriye bakmamak ve ad›m atmadan önce yükselmemekdemek de¤ildir. Çünki, büyüklerimiz böyle yapmam›fld›r. Ad›mdanileriye bakmak ve ad›m›n›, bakd›¤› yere atmak demekdir. Çünki, yüksekmertebelere ç›kmak, önce bakmakla, bundan sonra ad›m›n› atmakla olur.Bak›lan yere bas›nca, dahâ yukar›ya bak›l›r. Sonra ad›m da oraya at›l›r. Bundansonra, dahâ yükse¤e bak›l›r. Böylece ilerlenir. E¤er, ad›m at›lam›yacakyere bakmamal›d›r denilirse, bu da do¤ru olmaz. Çünki ad›m at›lacak yerbitdikden sonra, dahâ yükse¤e bak›lmazsa, yüksek mertebelerden ço¤unavar›lamaz. Demek istiyoruz ki, ayak bas›lacak yerlerin sonu, sâlikin yarad›l›fl›nauygun olan mertebelere kadar de¤ildir. Sâlikin yarad›l›fl›nda varabilece¤imakâm, z›llinde bulundu¤u Peygamberin yarad›l›fl›nda olan makâm›nsonuna kadard›r. Fekat ad›m atabilece¤i yerlere kendili¤inden varabilir.‹kinci makâmlara, Peygambere uymakla varabilir. Yarad›l›fl›na uygun olanmakâmdan ileriye ad›m atamaz. Fekat, ilerisini görebilir. Görüflü ne kadarkeskin olursa olsun, z›lli üzerinde bulundu¤u Peygamberin gördü¤ü makâmakadar görebilir “alâ nebiyyinâ ve aleyhimüssalevâtü vetteslîmât”. Çünki,Peygambere uyanlar›n büyükleri, Peygamberlerin kemâllerinin hepsindenpay al›r. Fekat kendi kendine varabilece¤i ve Peygambere uymakla kavuflabilece¤imertebelere kadar, ayak ve görüfl birlikde ilerler. Bundan sonra,ad›m atamaz. Görüflü yaln›z olarak ilerliyerek, Peygamberin görebilece¤imertebelerin sonuna kadar yükselir. Görülüyor ki, Peygamberleringörüflleri de, ad›mlar›ndan dahâ yukar› ç›kmakdad›r “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât”.Bunlara uyanlar›n büyükleri de, bu büyüklerin gördü¤ü makâmlar›görebilirler. Peygamberlerin ayak basd›klar› makâmlardan pay ald›klar›gibi, gördükleri makâmlardan da pay al›rlar. Peygamberlerin sonuncusunun“aleyhi ve aleyhimüssalevâtü vetteslîmât” ayak basd›¤› en son makâm›nüstünde (Görmek makâm›) vard›r. Bu makâm baflkalar›na âh›ret için– 473 –