buraya

29Y‹RM‹DOKUZUNCU MEKTÛBBu mektûb, fieyh Nizâmeddîn-i Tehânîserîye yaz›lm›fld›r. Farzlar› k›lma-¤a ve sünnetleri, edebleri gözetme¤e teflvîk etmekde ve farzlar›n yan›ndanâfileleri yapman›n k›ymetinin az oldu¤u ve yats› nemâz›n› gece yar›s›ndansonra k›lmama¤› ve abdestde kullan›lan suyu içmeme¤i ve mürîdlerin secdeetmelerinin câiz olmad›¤›n› bildirmekdedir:Allahü teâlâ, bizi ve sizi te’assubdan, ya’nî baflkas›n› çekememekden vedo¤ru yoldan ayr›lmakdan korusun ve insanlar›n en üstünü o temiz Peygamberihürmetine “aleyhi ve alâ âlihi minessalevâti etemmühâ ve minetteslîmâtiekmelühâ” piflmân olacak, üzülecek fleyleri yapmakdan kurtars›n!‹nsan› Allahü teâlân›n r›zâs›na, sevgisine kavuflduracak ifller, farzlar venâfileler olmak üzere ikiye ayr›l›r. Farzlar›n yan›nda nâfilelerin hiç k›ymetiyokdur. Bir farz› vaktinde yapmak [vakti geçmifl ise, hemen kazâ etmek],bin sene nâfile ibâdet yapmakdan dahâ çok fâidelidir. Hangi nâfile olursaolsun, ne kadar hâlis niyyet edilirse edilsin, ister nemâz, oruc, zikr, fikrolsun, ister baflka nâfileler olsun, hep böyledir. Hatta, farzlar› yaparken,bu farz›n sünnetlerinden bir sünneti ve edeblerinden bir edebi gözetmekde, böyle çok fâidelidir. [1] Ö¤rendi¤imize göre, Emîr-il-mü’minîn Ömer Fârûk“rad›yallahü anh” hazretleri sabâh nemâz›n› cemâ’at ile k›ld›kdan sonra,cemâ’ate bakd›, eshâb›ndan birini bulamad›. (Filân kimse cemâ’atdeyokdur) buyurdu. Orada bulunanlar, o kimse gecenin çok sâatlerinde u-yumaz. [Nâfile ibâdet yapar.] Belki flimdi uykuya dalm›fld›r, dediler. Halîfe,(E¤er bütün gece uyuyup da sabâh nemâz›n› cemâ’at ile k›lsayd› dahâiyi olurdu) buyurdu. Bundan anlafl›l›yor ki: Bir edebi gözetmek vetenzîhî olsa bile, bir mekrûhdan sak›nmak, zikrden ve fikrden ve murâkabedenve teveccühden dahâ fâidelidir. Tahrîmî olan mekrûhdan sak›nman›nfâidesini, art›k düflünmelidir. Evet, bu nâfile ifller, farzlar› gözetmek ileve harâmlardan, mekrûhlardan sak›nmak ile birlikde yap›l›rsa, elbette dahâgüzel, çok güzel olur. Fekat böyle olmazsa, pek zararl› olur. Meselâ zekâtolarak bir dank [ya’nî bir dirhemin dörtde birini ki, bir gram gümüfl demekdir]bir müslimân fakîre vermek, nâfile olarak da¤lar kadar altun sadakavermekden ve hayrât, hasenât ve yard›mlar yapmakdan kat kat dahâiyidir, kat kat dahâ çok sevâbd›r. Bu bir dank zekât› verirken, bir edebigözetmek, meselâ, akrabâdan bir fakîre vermek de, nâfile iyiliklerdenkat kat dahâ fâidelidir. Bundan anlafl›l›yor ki, yats› nemâz›n› gece yar›s›ndansonra k›lmak ve böylece gece nemâz› sevâb›n› da kazanmay› düflünmek,çok yanl›fld›r. Çünki, hanefî mezhebindeki imâmlara göre “rad›yallahüteâlâ anhüm” yats› nemâz›n› gece yar›s›ndan sonra k›lmak mekrûhdur.Sözlerinden de, (Kerâhet-i tahrîmiyye) oldu¤u anlafl›lmakdad›r. Çünki,yats› nemâz›n› gece yar›s›na kadar k›lmak mubâh demifllerdir. Gece yar›s›ndansonra k›lmak mekrûh olur buyurmufllard›r. Mubâh›n karfl›l›¤›olan mekrûh ise, tahrîmen mekrûhdur. fiâfi’î mezhebinde gece yar›s›ndansonra yats›y› k›lmak câiz de¤ildir. Bunun içindir ki, gece nemâz› k›lm›fl ol-[1] 123. cü mektûbu okuyunuz!– 47 –