10.07.2015 Views

buraya

buraya

buraya

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

sonra, sülûk ni’meti ile flereflendirirse, bu kimse cezbenin yard›m› ile çokuzun bir yolu, çok k›sa bir zemânda geçer. Bu yolun, ellibin senelik oldu-¤unu bildirmifllerdir. Me’âric sûresinin dördüncü âyetinin, (Melekler veRûh, ellibin sene uzunlu¤undaki bir günde, ona ç›karlar) meâl-i flerîfindekiuzunluk bunu gösteriyor demifllerdir. Böylece, Fenâ-fillah ve Bekâ-billahmakâm›n›n kendisine kavuflur. Sülûkün sonu, Seyr-i ilallah yolculu¤ununsonuna kadard›r. Buraya (Fenâ-i mutlak) denir. Bu makâmdan sonra,cezbe bafllar. Buna, Seyr-i fillah ve Bekâ-billah denir. Seyr-i ilallah, sâlikinismine kadar olan yolculukdur. Seyr-i fillah, bu ismde olan seyrdir. Çünkiher ismde sonsuz ismler bulunur. Bunun için, bu ismdeki yolculuk sonsuzolur. Bu fakîrin bu makâmda, ayr›ca bir ma’rifeti vard›r. Biraz sonra, inflâallahüteâlâ bildirilecekdir. Yükselirken, bu ism, (Ayn-i sâbite)nin üstündedir.Çünki, sâlikin ayn-i sâbitesi, bu ismin z›llidir. Onun ilmdeki sûretidir.Allahü teâlân›n lutf ederek seçdikleri, bu ismden de ileri yükselirler.Allahü teâlân›n diledi¤i kadar, sonsuz ilerlerler. Arabî beyt tercemesi:Bundan sonras›n› anlatmak çok incedir,anlatmamak dahâ iyi olan da vard›r.Baflka yollardan vâs›l olanlar da, ikincisinde, bunlarla ortak iseler de veFenâ-fillah ile Bekâ-billaha kavuflmufllarsa da, onlar›n riyâzetler çekerekve mücâhedeler yaparak, çok uzun zemânda sonuna varabildikleri yolu, buyolun büyükleri, tad›n› alarak ve flühûd ni’meti ve maksûda kavuflman›n zevk›ile, çok k›sa bir zemânda geçer, arad›klar›na kavuflurlar. Kavufldukdansonra da, sonsuz ilerlerler. Sülûk ile sona varanlar aras›nda, böyle ilerleme-¤e ve yak›nl›¤a kavuflan pekazd›r. Çünki, cezbenin sülûkden önce olmas›için, biraz sevilmifl olmak lâz›md›r. ‹stenmedikce çekilmek olmaz. Çekilirse,dahâ yak›n olur. ‹stenilen ile isteyen aras›nda çok ayr›l›k vard›r. Bu, Allahüteâlân›n öyle bir ihsân›d›r ki, diledi¤ine verir. Allahü teâlâ, büyük ihsânsâhibidir. Fârisî iki beyt tercemesi:Sevilenlerin aflk›, gizli ve keskindir.Sevenlerin aflk›, davul zurna iledir.Sevenler, aflk atefli ile erir, biter,Sevilen, hem semizler, hem de dâim güler.Süâl: Baflka silsilelerdeki sevilenler de, böyle ilerliyor ve yaklafl›yorlar.Onlarda da cezbe, sülûkden önce oluyor. Böyle olunca, bu yolun, baflkalar›ndanüstünlü¤ü ne olur? Niçin dahâ yak›n olur?Cevâb: Baflka tarîkler, bu ifli elde etmek için kurulmam›fld›r. Bunlardabulunan pekaz kimseyi, rastgele bu ni’metle flereflendirirler. Bu yol ise, buni’meti elde etmek için kurulmufldur. Bu yolun büyüklerinin sözleri aras›ndayer alan (Yâd-i dâflt), cezbe ve sülûkün her ikisi de hâs›l oldukdan sonraele geçebilir. Buna nihâyet demek flühûd ve huzûr mertebelerinin ötesidir.Bunu flöyle aç›kl›yal›m: fiühûd, yâ sûret aynas›nda, veyâ ma’nâ aynas›ndaolur. Yâhud da, sûretin ve ma’nân›n ötesinde olur. Bu perdesiz olanflühûde (Berkî), ya’nî flimflek gibi demifllerdir. Ya’nî, bu flühûd flimflek çakargibi hâs›l olup, sonra hemen araya perde girer. Allahü teâlân›n büyük– 453 –

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!