buraya

282‹K‹YÜZSEKSEN‹K‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, Bedî-uz-zemâna gönderilmifldir. H›z›r “aleyhisselâm” ve ‹lyâs“aleyhisselâm” ile buluflma¤› bildirmekdedir:Allahü teâlâya hamd olsun! Onun seçdi¤i kullar›na selâm olsun! Çok zemândanberi, sevdiklerimiz H›z›r “alâ nebiyyinâ ve aleyhissalâtü vesselâm”için soruyorlar. Onun için bu fakîre lâz›m olan bilgi verilmedi¤inden cevâbyazm›yordum. Bugün sabâh vakti toplanm›fld›k. ‹lyâs “aleyhisselâm” ile H›-z›r “alâ nebiyyinâ ve aleyhimessalevâtü vetteslîmât” rûhânî flekllerde geldiler.H›z›r “aleyhisselâm” rûhânî olarak dedi ki, (Biz rûhlar âlemindeniz.Allahü teâlâ, bizim rûhlar›m›za öyle kuvvet vermifldir ki, insan fleklini al›-r›z. ‹nsanlar›n yapd›¤› iflleri, bizim rûhlar›m›z da yapar. ‹nsanlar›n yapd›¤›gibi yürürüz, dururuz, ibâdet ederiz). (Nemâzlar› flâfi’î mezhebine göre mik›lars›n›z?) dedim. (Biz islâmiyyete uymakla emr olunmad›k. Kutb-i medâr›nifllerine yard›m ederiz. Kutb-i medâr flâfi’î mezhebinde oldu¤u için,biz de onun arkas›nda flâfi’î mezhebine göre k›l›yoruz) dedi. Bu sözündenanlafl›ld› ki, bunlar›n ibâdetine sevâb yokdur. Yan›nda bulunduklar› kimselergibi ibâdet ederler. ‹bâdetin yaln›z fleklini yaparlar. Bu konuflmadanda anlad›m ki, vilâyetin kemâlât› flâfi’î mezhebine uygundur. Peygamberlikkemâlât›n›n hanefî mezhebine ba¤l›l›¤› vard›r. K›yâmete kadar hiç Peygambergelmiyecekdir. Bu ümmete bir Peygamber gönderilse idi, hanefîmezhebine göre ibâdet ederdi. Hâce Muhammed Pârisâ “kuddise sirruh”hazretlerinin, (Füsûl-i sitte) kitâb›ndaki, (Hazret-i Îsâ “alâ nebiyyinâ ve aleyhissalâtüvesselâm” gökden indikden sonra, imâm-› a’zam Ebû Hanîfe“rad›yallahü teâlâ anh” mezhebine göre ifl yapar) sözünün ne demek oldu-¤u flimdi anlafl›ld›. Bu iki büyükden yard›m ve düâ isteme¤i düflündüm. (Allahüteâlân›n lutfüne, ihsan›na, ni’metlerine kavuflan bir kimseye biz ne yapabiliriz?)dedi. Sanki kendilerini aradan çekdiler. Hazret-i ‹lyâs “alâ nebiyyinâve aleyhissalâtü vesselâm” bu konuflmaya hiç kat›lmad›. Birfleysöylemedi. Vesselâm.283‹K‹YÜZSEKSENÜÇÜNCÜ MEKTÛBBu mektûb, sofî Kurbâna yaz›lm›fld›r. Resûlullah›n mi’râc gecesinde Allahüteâlây› görmesi dünyâda olmay›p âh›retde oldu¤u bildirilmekdedir:Süâl: Ehl-i sünnet âlimleri, sözbirli¤i ile diyor ki, Allahü teâlây› dünyâdakimse görmez. Hattâ, Ehl-i sünnet âlimlerinin ço¤u, (Resûlullah “aleyhive alâ âlihissalevâtü vetteslîmât” mi’râc gecesinde Allahü teâlây› görmedi)dediler. Huccet-ül-islâm imâm-› Gazâlî, (Resûlullah›n “aleyhissalâtü vesselâm”mi’râc gecesinde Rabbini görmedi¤i dahâ do¤rudur) demifldir. Senise, o Serverin mi’râc gecesinde gördü¤ünü bildiriyorsun. Bunu nas›l aç›klars›n?Cevâb: O Server “aleyhissalâtü vesselâm” mi’râc gecesinde, Rabbini dünyâdagörmedi. Âh›retde gördü. Çünki, O Server “aleyhissalâtü vesselâm”o gece, zemân ve mekân çevresinden d›flar› ç›kd›. Ezeli ve ebedi bir ân bul-– 413 –