buraya

s›k görülmüfl ve a¤›zdan a¤›za yay›lm›fl olan vak’alara inanmam›fl olur.Allahü teâlân›n, Peygamberlerin “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât” elindeve onlar›n sözleri ile, âdet-i ilâhiyyesini bozarak, kimsenin yapam›yaca¤›fleyler yaratmas›na, (Mu’cize) denir ki, mu’cize gösteren bir kimse, Peygamberoldu¤unu i’lân eder. Kerâmet gösteren kimse ise, Peygamber olmad›-¤›n› ve bir Peygamberin “aleyhisselâm” yolunda bulundu¤unu söyler.[Mu’cize, peygamberlere mahsûsdur “aleyhimüsselâm”. Bu kelimeyi, onlardanbaflkas› için söylemek câiz de¤ildir.]Hulefâ-i râflidînin, [ya’nî Peygamberimizden “sallallahü aleyhi ve sellem”sonra gelen dört halîfesinin] “r›dvânullahi aleyhim ecma’în” birbirinden üstünlükleri,hilâfetleri s›ras› iledir. Ebû Bekr ile Ömerin “rad›yallahü anhümâ”,mü’minlerin hepsinden üstün oldu¤unu, Sahâbîlerin hepsi ve Tâbi’îninhepsi söylemifldir. Bu sözleri, din imâmlar›m›zdan ço¤u, kitâblar›nda yazm›fld›r.Bunlardan biri, imâm-› fiâfi’î “rahmetullahi aleyh”dir. Ehl-i sünneti’tikâd›n› toplam›fl ve yazm›fl olan büyük âlim, Ebül-Hasen-i Efl’arî diyor ki,önce Ebû Bekrin, sonra Ömerin, bütün mü’minlerden üstün oldu¤u meydândad›r,muhakkakd›r. Büyük âlimlerden imâm-› Zehebî diyor ki: (Alî “rad›yallahüanh” halîfe iken, büyük bir galabal›k içerisinde (Ebû Bekr veÖmer “rad›yallahü anhümâ”, bu ümmetin en üstünüdür) buyurdu¤unuiflitenlerden seksenden ziyâde kimse, bize söyledi). Bunlardan ço¤unun isminibildiriyor ve buna inanm›yanlar çok çirkin, çok kötü kimselerdir. Allahüteâlâ, onlar› k›yâmetde, fenâ hâlde karfl›layacakd›r diyor. Dîn-i islâmda,Kur’ân-› kerîmden sonra en k›ymetli ve en inan›l›r kitâb olan (Buhârîyiflerîf) kitâb›n›n sâhibi, imâm-› Buhârî diyor ki: Alî “rad›yallahü anh” buyurduki, (Peygamberimizden “sallallahü aleyhi ve sellem” sonra, bu ümmetinen iyisi, en yükse¤i Ebû Bekr, sonra Ömerdir “rad›yallahü anhümâ”.Sonra bir baflkas›d›r). Bu s›rada o¤lu, Muhammed ibni Hanefiyye, o da sensin!deyince: (Ben de, her müslimân gibi, bu ümmetden biriyim) buyurmufldur.‹mâm-› Zehebî ve baflka âlimler dedi ki: ‹mâm-› Alî “rad›yallahü anh”buyurdu ki, (Dikkat ediniz, iyi dinleyiniz! Ba’z› kimselerin beni, Ebû Bekrile Ömerden “rad›yallahü anhümâ” üstün tutduklar›n› iflitdim. Bunlardanbiri elime geçerse, iftirâ edenlerin cezâs›n› ona yapar›m. Çünki o, iftirâc›-d›r). Dâre-Kutnî diyor ki: ‹mâm-› Alî “rad›yallahü anh” buyurdu ki, (BeniEbû Bekrden ve Ömerden “rad›yallahü anhümâ” üstün tutan bir kimse,elime geçerse, iftirâ edenlere yapd›¤›m gibi ona dayak cezâs› veririm).Bunlar gibi, dahâ nice haberler, Sahâbe-i kirâm›n “rad›yallahü anhüm” ço-¤undan, o kadar gelmifldir ki, kimsenin inkâr etmesine yol ve imkân kalmam›fld›r.Hattâ, flî’îlerin büyük âlimlerinden olan, Abdürrazzak diyor ki,Alî, Ebû Bekri ve Ömeri “rad›yallahü anhüm”, kendinden üstün tutdu¤uiçin, ben de onlar› üstün tutuyorum. Çünki onlar› üstün tutmaz isem,imâm-› Alîyi “rad›yallahü anh” çok sevdi¤im hâlde, ona uymam›fl olurum.Bu da, benim için büyük bir günâh olur.[Murtezâ ad›ndaki bir yehûdî, (Hüsniyye) ismindeki kitâb›nda, uydurmahikâyeler yaz›yor ve üç halîfeye kâfir diyor. (Eshâb-› Kirâm) ve (HakSözün Vesîkalar›) kitâblar›nda, onlara güzel cevâb verilmifldir. Hazret-i Alîninyolunda olan hakîkî alevîlerden böyle çirkin, alçak sözler hiç iflitilmemifldir].Ebû Bekr ile Ömer “rad›yallahü anhümâ” için yazd›klar›m›z› bü-– 375 –