buraya

vâs›tas› ile Peygamberlere “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât” haber gelmeden,bu münâsebetle ve kavuflmakla insanlar akllar› ile, sonsuz ve hakîkîvarl›¤a mahsûs fleyleri, do¤ruca Ondan alamaz m›?Cevâb: Akl, böyle bir münâsebet elde edebilir. Fekat, akl, dünyâdakald›kça, bu bedene de ba¤l› kal›r. Bu ba¤l›l›kdan kurtulamaz. Bu i¤reti varl›kdanalâkas› kesilmez. Vehm, her zemân, akl›n etrâf›nda, hayâl dâimâ yan›ndabulunur. (Gadab), ya’nî k›zg›nl›k ve (fiehvet), ya’nî nefsin arzûlar›,hep onunla berâber kal›r. H›rs ve menfe’at, onu yaln›z b›rakmaz. ‹nsanl›-¤›n, lüzûmlu alâmeti olan, flafl›rmak ve unutkanl›k, ondan hiç ayr›lmaz. Budünyân›n hâssas› olan, yan›lmak ve iyiyi kötü ile kar›fld›rmak, ondan s›yr›lmaz.O hâlde, akla herfleyde, nas›l inan›l›r? Akl›n verece¤i karârlar veemrler, vehmin kar›flmas›ndan ve hayâlin te’sîrinden kurtulamaz ve unutkanl›ktehlükesi ve flafl›rmak ihtimâlinden korunamaz. Hâlbuki, bu kusûrlar›nhiçbiri, meleklerde yokdur. Bu pislikler ve kötülükler onlarda bulunmaz.Bunun için, melekler elbette yan›lmaz. Meleklere i’timâd olunur.Mele¤in getirece¤i haberlere vehmin kar›flmas›, unutkanl›k tehlükesi ve flafl›rmakihtimâli yol bulamaz. Ba’z› vaktler, rûh yolu ile gelen ba’z› bilgileri,his uzvlar› ile bildirmek istedi¤im zemân, vehm ve hayâl yolundan,do¤ru olm›yan, ba’z› bafllang›clar›n meydâna ç›kd›¤›n› ve elimde olm›yarak,rûhdan gelen bilgilere kar›fld›¤›n› ve bunlar› bildirirken, aralar›n› ay›-ramad›¤›m› duyuyorum. Ba’z› vakt de, bunlar› ay›rd etme¤i bildiriyorlar.‹flte bundan dolay›, rûhânî bilgilere yanl›fll›k kar›flarak, hepsinden i’timâdkalk›yor. fiöyle de cevâb verilir ki, akl›n ilerlemesi ve temizlenmesi, ancakAllahü teâlân›n be¤endi¤i fleyleri yapmakla, ya’nî ahkâm-› islâmiyyeyiö¤renip yapmakla olabilir. Bunun için de, Peygamberlerin “aleyhimüssalevâtüvesselâm” sözlerini, haberlerini ö¤renmek lâz›md›r. Onlar haber vermedikce,akl ilerliyemez ve temizlenemez. Ba’z› kâfirlerde ve fâs›klarda görülen,safâ ve parlakl›k alâmetleri, kalbin temizli¤i de¤il, nefsin parlakl›-¤›d›r. Nefsin parlamas› da, yolu flafl›rtmakdan, zarar ve ziyândan baflka birfleyele geçirmez. Ba’z› kâfirlerin ve fâs›klar›n, nefslerinin parlakl›¤› zemân›nda,bilinmiyen ba’z› fleyleri, haber vermelerine, (‹stidrâc) denir. Ya’nî,bunlar› derece derece, yavafl yavafl felâkete, azâba sürüklemek içindir.Allahü teâlâ, hepimizi böyle belâlardan korusun. Peygamberlerin en büyü¤ü“aleyhi ve aleyhimüssalevâtü vetteslîmât ve alâ âlihi ve âli küllin” hurmetine,bizi böyle fleylerden korusun!Demek ki, Peygamberlerin “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât” bildirdikleriahkâm-› ilâhiyye, hep rahmetdir, iyilikdir. Yoksa, bu emrler ve teklîfler,mülhidlerin, z›nd›klar›n, [mürtedlerin ve masonlar›n] sand›klar› vesöyledikleri gibi, külfet, eziyyet ve iflkence de¤ildir ve akla ayk›r› de¤ildir.Bunlar›n s›k s›k söyledikleri (kullar›na zor ve yorucu fleyler emr edip de bunlar›yaparsan›z Cennete girersiniz demek insâf m›d›r, merhamet midir? Birfleyemr etmemeli idi. Herkesi, kendi bafl›na b›rak›p, istedikleri gibi yiyipiçmeli, gezip e¤lenmeli, yat›p kalkmal› idi. Merhamet ve iyilik böyle olur)gibi lâflar›, ne kadar alçakca ve ne kadar ahmakcad›r. Bunlar, hiç de düflünmüyormu ki, iyilik edenlere, flükr etmek ya’nî, sevindi¤ini bildirmek, akl›nistedi¤i bir fleydir. Ahkâm-› islâmiyye, bütün ni’metleri, iyilikleri yaratan,gönderen Allahü teâlâya karfl›, flükrün nas›l yap›laca¤›n› göstermek-– 365 –