buraya

fen adam› geçinen ba’z› ahmaklar, bu k›smdad›r. Bunlar, Allahü teâlân›nvarl›¤›na inanmay›p âlem, böyle kendili¤inden gelmifl ve böyle gidecekdir.Canl›lar da böyle birbirlerinden üreyip, sonsuz olarak sürecekdir diyor. ‹kincik›sm, tabî’iyyeciler olup, canl›larda ve cans›zlardaki akllara hayret veren,intizâm› ve incelikleri görerek, Allahü teâlân›n varl›¤›n› söyleme¤e mecbûrkalm›fllarsa da, tekrâr dirilme¤i, âh›reti, Cenneti ve Cehennemi inkâretmifllerdir. Üçüncü k›sm, sonra gelen eski Yunan felesoflar› ve bu aradaSokrat ile talebesi Eflâtun ve onun da talebesi Aristonun felsefeleridir. Bunlar,dehrîleri ve tabî’iyyecileri red ederek, aldand›klar›n› ve alçakl›klar›n›bildirmek için, baflkalar›n›n sözlerine hâcet kalm›yacak kadar fleyler söyledi.Fekat bunlar da, küfrden kurtulamam›fld›r. Bu üç k›sm da ve bunlar›nyolunda gidenler de, hep kâfirdir. Ba’z› saf kimselerin bunlar›, dinadam› sanmas› ve hattâ Peygamberlik derecesine yükseltmeleri, bu yoldahadîs bile uydurduklar› hayretle iflitilmekdedir. Kâfirler, herfley söyleyebilir.Fekat, müslimân görünenlerin, îmân ve küfrü ay›rd edememesi, ac›nacakbir hâldir].Bu dinsizlerin üç k›sm› da [ve bugün kendilerine ilm adam› denilen veyeni felsefenin ve sosyolojinin kurucular› diye medh edilen, hâlbuki din bilgisiolarak, yehûdîlerin ve papaslar›n ‹ncîli de¤ifldirmeleri ile meydânaç›km›fl h›ristiyanl›k ile, islâm düflmanlar›n›n yazd›¤› birkaç uydurma kitâbdanbaflka sermâyeleri olm›yan Luther Martin, Calvin [Kalven], Voltaire[Volter], Aguste Conte [Ogus Kont], Karl Marx ve Dürkheim [Dürkheyim]gibi rönesans, inkilâb önderleri] ahmakl›kda ve zevall›l›kda, herkesden ilerigitmifl, kâfirlerin her s›n›f›n› arkada b›rakm›fllard›r. Bunlar›n hepsi, hemdinlere inanm›yor ve Peygamberlere “aleyhimüssalevâtü vesselâm” inâdve düflmanl›k ediyor, hem de âile, cem’›yyet ve din hakk›nda uydurduklar›sözleri ile, birbirlerini ve herkesi kand›rmak için, çürük delîller ve flâhidlerbuluyorlar. O kadar yanl›fl, o kadar gülünç fleyler söylüyorlar ki, hiçbircâhilin, hiçbir ahma¤›n bu kadar afla¤›l›¤› görülmemifldir. Bunlar, ne kadarakls›z, ne kadar zevall›d›r. Bunlar› akll›, fikrli sananlar da, bunlardan dahâzevall› ve dahâ bedbahtd›r. Birçok k›ymetli bilgileri, Peygamberlerin“aleyhimüssalevâtü vesselâm” kitâblar›ndan çalm›fllar ve aralar›na, baflkafleyler de katm›fllard›r.Bunlar› imâm-› Gazâlî “rahmetullahi aleyh”, (El münk›zü aniddalâl) kitâb›nda,uzun uzad›ya anlatmakdad›r. Din sâhibleri, Peygamberlerin “aleyhimüssalevâtüvesselâm” izinde gidenler, birfleyin do¤rulu¤unu isbât ederkenyan›l›rsa, zarar› ve tehlükesi olmaz. Zîrâ bunlar, bütün ilmlerinde veifllerinde, onlara uyup, sözlerini isbât ediyor. Bunlar›n Peygamberlere“aleyhimüssalevâtü vesselâm” uymas›, do¤ruluklar›n› bildirme¤e yetiflir. Ozevall›lar ise, Peygamberlere “aleyhimüssalevâtü vesselâm” uyma¤a, gericilikdeyip, sözlerini akla uygun getirme¤e çal›fl›yor. Akl›n eremedi¤ifleylerde, flübhesiz yan›l›yorlar. Allahü teâlân›n Peygamberi olan Îsâ aleyhisselâm›nsözlerini, bunlar›n en büyü¤ü tan›nan Eflâtun iflitince, (Biz temiz,olgun, ilerici insanlar›z, bize, do¤ru yol gösterecek kimseye ihtiyâc›-m›z yokdur) dedi. Ölüleri diriltiyor, körlerin gözlerini açarak, abrafl denilenhastalar› iyi ederek kurtar›yor. Ya’nî, kendi fenlerinin, tecribelerinin yapamad›¤›fleyleri yap›yor, diye iflitdi¤i bir kimseyi, gidip görmesi, hâlini in-– 357 –