buraya

nete gideceklerdir. Sonsuz kal›nacak yer, yâ Cennetdir, yâ Cehennem!Bunlar hangisinde kalacakd›r?Cevâb: Buna cevâb vermek çok güç! K›ymetli yavrum! Biliyorsun ki, çokzemân bunu, bana sormufldun. Kalbe râhat verecek bir cevâb bulunmam›fld›.Bu süâli, hal etmek için, (Fütûhât-i mekkiyye) sâhibinin [Muhyiddîn-iArabî]: (Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve sellem”, k›yâmet günü, bunlar›dîne da’vet eder. Kabûl eden Cennete, etmiyen Cehenneme sokulur)sözü, bu fakîre iyi gelmiyor. Çünki âh›ret, mükâfat yeridir, hesâb yeridir.Emr yeri, ifl yeri de¤ildir ki, oraya Peygamber gönderilsin! Çok zemân sonra,Allahü teâlâ, merhamet ederek, bu mes’elenin hâllini ihsân eyledi.fiöyle bildirdi ki, bu müflrikler, ne Cennetde, ne Cehennemde kalm›yacak,âh›retde dirildikden sonra, hesâba çekilip, kabâhatleri kadar mahfler yerindeazab çekecekdir. Herkesin hakk› verildikden sonra, bütün hayvanlar gibi,bunlar da, yok edileceklerdir. Bir yerde sonsuz kalm›yacaklard›r. Bu cevâb›m›zPeygamberlerin “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât” huzûrunda söylenseydi,hepsi be¤enir, kabûl buyururdu. Herfleyin do¤rusunu Allahü teâlâbilir. Herkesin akl›, birçok dünyâ ifllerinde bile, flafl›r›p yan›l›rken, iyiliklerine,merhametine son bulunm›yan sâhibimizin, Peygamberleri ilehaber vermeden, yaln›z akllar› ile bulamad›klar› için, kullar›n› sonsuz olarakateflde yakaca¤›n› söylemek, bu fakîre a¤›r geliyor. Böyle kimselerin sonsuzolarak Cennetde kalacaklar›n› söylemek, nas›l çok yersiz ise, sonsuz azâbçekeceklerini söylemek de, öyle yersiz oluyor. Nitekim, i’tikâdda ikinci imâm›m›zEbül-Hasen-i Alî Efl’arî, bunlar›n Cehenneme girmiyeceklerinisöyliyorsa da, bu sözünden, Cennetde kalacaklar› anlafl›l›yor. Çünki, ikisindenbaflka yer yokdur. O hâlde, cevâb›n do¤rusu bize bildirilendir. Ya’nîmahfler günü, hesâblar› görüldükden sonra, yok edileceklerdir. Bu fakîregöre, kâfirlerin çocuklar› da böyle olacakd›r. Çünki Cennete girmek, îmâniledir. Yâ kendisi îmân etmifl olacak veyâ îmânl›n›n çocu¤u oldu¤u için, yâhudana-babas› birlikde mürted olunca, kendisi Dâr-ül-islâmda kald›¤›için îmânl› say›lm›fl olacakd›r. Dâr-ül-islâmda bulunan müflriklerin çocuklar›ve zimmîlerin çocuklar› da Dâr-ül-harbdeki kâfirlerin çocuklar› gibidir.Çünki bu çocuklarda îmân yokdur. Bunlar Cennete giremez. Cehennemdesonsuz kalmak da, teklîfden sonra, inanmaman›n cezâs›d›r. Çocuk ise,mükellef de¤ildir. Bunlar hayvanlar gibi, diriltilip, hesâblar› görüldükdensonra, yok edileceklerdir. Eskiden, bir Peygamberin vefât›ndan sonra,çok vakt geçip, zâlimler taraf›ndan din bozulup, unutuldu¤u zemânlarda yaflay›p,Peygamberlerden haberi olm›yan insanlar da k›yâmetde böyle sonradan,tekrâr yok edileceklerdir.Ey yavrum! Bu fakîr, çok genifl ve çok derin düflünüyorum da, Peygamberimizin“aleyhi ve alâ âlihissalâtü vesselâm” haberi yetiflmiyen, yer yüzünde,hiçbir yer kalmad›¤›n› anl›yorum. Bütün dünyân›n, Onun da’vet nûruile, günefl gibi ayd›nland›¤› görülüyor. Hattâ, d›vâr arkas›nda bulunan,Ye’cûc ve Me’cûca bile ulaflm›fl bulunuyor.Eski zemânlarda da, bütün dünyâda Peygamber gönderilmedik bir yerkalmam›fl gibidir. Hattâ, bundan en mahrûm zan edilen, Hindistânda bilehindlilerden bir Peygamber yap›lm›fl; Allahü teâlân›n emrleri bildirilmifldir.Hindistân›n ba’z› k›smlar›nda, anlafl›l›yor ki, Peygamberlerin “aleyhi-– 324 –