buraya

253‹K‹YÜZELL‹ÜÇÜNCÜ MEKTÛBBu mektûb, fleyh ‹drîs-i Sâmânîye yaz›lm›fld›r. Tesavvuf yolunu ve befllatîfeyi k›saca bildirmekdedir:Allahü teâlâya hamd olsun. Onun sevgili Peygamberine ve temiz Âlineve Eshâb›n›n hepsine salât ve selâm olsun! Din ve dünyâ se’âdetiniz için düâederim. Buradaki fakîrlerin hâli çok iyidir. Allahü teâlâya hamd olsun. Allahüteâlâ size de selâmet ve âfiyet versin. Muhammed aleyhisselâm›n yolundabulundursun! Hâllerinizi ve mevâcidi, mevlânâ Abdülmü’min anlatd›ve cevâb›n› bekledi¤inizi de söyledi. Buyurmuflsunuz ki, yer yüzünebaksam, yeri göremiyorum. Göke baksam, gökü bulmuyorum. Bunun gibi,Arfl›n, Kürsînin, Cennetin, Cehennemin var olduklar›n› bulam›yorum.Bir kimsenin önüne gitsem, onun varl›¤›n› bilmiyorum. Kendi varl›¤›m› dabilmiyorum. Allahü teâlân›n varl›¤› sonsuzdur. Onun sonunu kimse bulamam›fld›r.Tesavvuf büyükleri de, buraya kadar haber verdiler. Burayakadar ilerleyip, dahâ ileri gidemediler. Bundan ilerisini bildirmediler. Sizde, yükselme¤i buraya kadar biliyorsan›z ve bu makâmda iseniz, sizin yan›n›zagelmiyelim. Sizi râhats›z etmiyelim. Yok e¤er, bundan dahâ yüksekbir makâm varsa, bize bildiriniz de, bu fakîr ve bu yolu çok özliyen bir arkadafl›mile yan›n›za gelelim. Birkaç seneden beri yan›n›za gelmedi¤imiz,hep bunun içindir.Yavrum! Bu hâller ve böyle birçok hâller, hep kalbin hâlleridir. Böylehâlleri bulan kimsenin, kalbin makâmlar›ndan dahâ dörtde birini geçmemifloldu¤u görülüyor. Kalbin makâmlar›ndan, geri kalan üç k›sm›n› da geçmeklâz›md›r. Böylece kalbin ifli biter. Kalbden sonra rûh vard›r. Rûhdansonra, s›r vard›r. S›rdan sonra hafî vard›r. Bundan sonra ahfâ vard›r. Bu dörtlatîfeden herbirinin de ayr› ayr› hâlleri ve mevâcidi vard›r. Herbirini ayr›ayr› geçmek lâz›md›r. Herbirinin yüksek derecelerine ulaflmak lâz›md›r.Âlem-i emrin, bu befl latîfesinden sonra, bunlar›n asllar› olan derecelerbirer birer geçilir. Sonra, Allahü teâlân›n ismlerinin ve s›fatlar›n›n z›lleri,görüntüleri derece derece geçilir. Bu z›ller, befl asl›n da asllar›d›rlar. Bunlardansonra, ismler ve s›fatlar tecellî eder. Sonra flüûn ve i’tibârât görünürler.Bu tecellîlerden sonra, Zât-i ilâhî tecellî eder. Bu zemân itmînân-inefs hâs›l olur. Allahü teâlân›n r›zâs›na kavuflmak müyesser olur. Buradahâs›l olan kemâlât ya’nî yüksek dereceler yan›nda, önceki kemâlât hiçkal›r. Sonsuz bir deniz yan›nda bir damla su gibidir. Bu makâmda (fierh-›sadr) olur ve (‹slâm-› hakîkî) ile flereflenir. Fârisî m›sra’ tercemesi:‹fl budur. Bundan baflkas› hiçdir.Âlem-i emrin bu befl latîfesinin derecelerini ve bunlar›n asllar›n› veasllar›n da asllar›n› geçmeden önce ismlerin ve s›fatlar›n tecellîleri san›lanlar,Âlem-i emrin hâssalar›ndan birkaç›n›n görünüflleridir. Âlem-i emr,Allahü teâlâ gibi anlafl›lamaz, nas›l oldu¤u bilinemez oldu¤undan ve maddesiz,mekâns›z oldu¤undan, sâlik bu zuhûrlar›, ismlerin ve s›fatlar›n tecellîlerisanarak aldan›r. Bir sâlik, bunun için demifldir ki, (Otuz seneden be-– 316 –