buraya

217‹K‹YÜZONYED‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, molla Tâhir-i Bedahflîye yaz›lm›fl olup, bât›n›n [kalbin, rûhun]hâli ne kadar bilinmezse, o kadar iyidir ve Evliyân›n keflflerinde hatâolmas›n›n sebebini, (Kazâ-i mu’allak) ile (Kazâ-i mübrem)i ve dinde güvenilecekfleyin yaln›z Kitâb ve Sünnet oldu¤u bildirilmekdedir:Âlemlerin rabbi olan Allahü teâlâya hamd ederim ve Peygamberlerinseyyidine “aleyhimüsselâm” salât ve tertemiz Akrabâs›na ve Eshâb›naselâm ederim! Uzun zemândan beri, hâlinizi bildirmediniz. Her ne flekldeolursan›z olunuz, do¤ru yoldan sapmamal›s›n›z. Îmân edilecek fleylerde veibâdetlerde ve her iflde, islâmiyyetden k›l kadar ayr›lmama¤a, çok dikkatetmelisiniz. Kalbin nisbetini [ba¤l›l›¤›n›] korumak ve büyüklerimizin gösterdi¤ifleklde temizlenmesine çal›flmak da, çok mühimdir. Kalbin hâli nekadar gizli kal›rsa, o kadar iyidir ve cehâlet, hayret artd›kca, güzel olur. Çünki,Allahü teâlâya âid bilgiler ve ismlerinden kalbe do¤an ma’rifetler, tesavvufyolunun ortalar›nda hâs›l olup, nihâyete do¤ru azal›r. Vâs›l oldukdansonra, büsbütün yok olur. Allahü teâlây› tan›yamamak ve Ona kavuflamamakdanbaflka, hiçbir kazanç kalmaz. Hele dünyâya, mahlûklara âidkeflflere [bilgilere], ne diyelim ki, zâten bunlar, çok vakt yanl›fl olur. Böylebilgilerin olmas› ve olmamas› müsâvîdir.Süâl: Evliyân›n “rahmetullahi aleyhim ecma’în”, mahlûklara âid bilgileri,çok vakt yanl›fl oluyor ve kalbine do¤an bilginin tersi, hâs›l oluyor. Meselâ,bir kimsenin bir ay sonra ölece¤ini veyâ yolcunun gelece¤ini haber veriyorlar.Bunlar olmuyor. Bunun sebebi nedir?Cevâb: Velînin kalbine gelen bilgi, haber verilen ifl, çok def’a flartlara ba¤l›olur. O Velî, o ânda, o flartlar› anl›yamaz. O fleyin, flarts›z olarak, her hâldemeydâna gelece¤ini san›r. Bundan baflka (Levh-i mahfûz)da yaz›l›, ilerideolacak bir ifli, ârife [ya’nî Velîye] gösterirler. Fekat o ifl, de¤ifldirilebilen,silinip yeniden yaz›labilen fleylerdendir. (Kazâ-i mu’allak) gibidir.Ârif, o iflin, bir flarta ba¤l› oldu¤unu, silinebilecek fleylerden oldu¤unu anl›yamay›p,elbette hâs›l olaca¤›n› san›r ve gördü¤ünü haber verir. Böylece,o ifl de, hâs›l olm›yabilir. ‹flitdi¤imize göre, Cebrâîl “aleyhisselâm”, birgün, Peygamberimize “aleyhi ve alâ âlihissalevâtü vetteslîmât” gelip, bir gencin,yar›n sabâh, erkenden ölece¤ini haber verir. Peygamber efendimiz“aleyhi ve alâ âlihissalâtü vesselâm”, bu gence ac›y›p, huzûr-i se’âdetlerineça¤›r›r. Ne iste¤i oldu¤unu sorar. (Bir k›z ile evlenmek ve bir de, tatl› isterim)der. Emr buyurup, ikisini de hemen hâz›rlarlar. Genç, o gece, odas›ndaâilesi ile oturmufl, tatl› yanlar›nda iken, kap›ya bir fakîr gelip, (Aç›m,Allah r›zâs› için bir fley verin!) der. Genç, tatl›n›n hepsini, fakîre sadaka verir.Sabâh olunca, Peygamberimiz “sallallahü aleyhi ve sellem”, gencinölüm haberini bekler. Uzun zemân, haber gelmeyince, birini gönderip sorar.Gencin sa¤ ve keyf yapmakda oldu¤unu söylerler. Hayret eder. O s›rada,Cebrâîl “aleyhisselâm” gelir. Ona sorar. Cebrâîl “aleyhisselâm”, (Gencintatl›y› sadaka vermesi, gelmekde olan belây› geri çevirdi) der ve gencinyasd›¤› alt›nda, büyük bir y›lan› ölü olarak bulurlar. Bu haber, bu fakîre hoflgelmiyor. Cebrâîl aleyhisselâm›n yan›lmas›n› câiz görmiyorum. Yâhud,– 261 –