buraya

212‹K‹YÜZON‹K‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, mevlânâ Muhammed S›ddîk-i Bedahflîye yaz›lm›fld›r. Süâllerinecevâbd›r:Arka arkaya iki k›ymetli mektûbunuz geldi. Bizleri çok sevindirdi. Allahüteâlâ, sonsuz ilerlemeler ihsân eylesin. Peygamberlerin efendisi “aleyhive aleyhim ve alâ âlihissalevâtü vetteslîmâtü etemmühâ ve ekmelühâ”hurmetine bu düâm› kabûl buyursun!Süâl: Tesarrufu kuvvetli olan bir rehber “rahmetullahi aleyh”, yarad›-l›fl› elveriflli olan bir mürîdi, kendi tesarrufu ile, onun yarad›l›fl›nda bulunanmertebenin dahâ üstüne ç›karabilir mi?Cevâb: Evet ç›karabilir. Fekat, onun yarad›l›fl›na uygun mertebelere ç›-karabilir. Ona uygun olm›yan mertebelere ç›karamaz. Meselâ, yarad›l›fl›,Mûsâ aleyhisselâm›n vilâyetinde olan bir mürîdin yarad›l›fl›nda bu vilâyetyolunun yar›s›na kadar yükselebilecek kuvvet varsa, tesarruf sâhibi olan birrehber, kendi tesarrufu ile, bu mürîdi, bu yolun sonuna kadar ulafld›rabilir.Fekat, onu Vilâyet-i Mûsevîden, Vilâyet-i Muhammedîye geçirerek buyolda ilerletmesi iflitilmemifldir.Süâl: ‹nsandaki befl latîfenin en latîfi olan ahfâ latîfesi, hangi mertebedenefs-i emmâre gibi olur? Alçakl›kda, afla¤›l›kda ona benzer?Cevâb: Kardeflim! Ahfâ, latîfelerin en latîfi ise de, bir mahlûkdur. Sonradanyarat›lm›fld›r. Sâlik, mahlûklar dâiresinden d›flar› ç›k›nca, vücûbmertebelerinde ilerleyince, o mertebelerdeki z›llerin de asllar›na var›nca,s›fatlar›n ve flânlar›n s›n›rlar›n› afl›nca, mümkin ve mahlûk olan herfleyi, afla-¤›, k›ymetsiz görür. Mahlûklar›n afla¤›s›n› da, latîfini de afla¤›l›kda berâbergörür. Nefs ile ahfây› birleflmifl san›r.Süâl: Sizden iflitmifldim veyâ sizden ifliten birisinden duymufldum ki, ibâdetederken, Allahü teâlân›n hâz›r oldu¤unu bilerek ibâdet etmek, Allahüteâlâya kusûr olur. Köle gibi ibâdet etmelidir. Ya’nî, Allahü teâlây› hâz›rbilerek ibâdet etmek, edebe uygun de¤ildir buyurmufldunuz. Bunun aç›klanmas›n›istiyorsunuz.Cevâb: Yavrum! Böyle birfley söyledi¤imi bilemiyorum. Baflka bir yerdegörmüfl olmal›s›n›z.Rü’yâda Âdem aleyhisselâm› gördü¤ünüzü yaz›yorsunuz. Çok iyidir.Rü’yân›z do¤rudur. Su görmek, ilm demekdir. Eli suya sokmak, ilm edinecekkuvvet elde etmekdir. Âdem aleyhisselâm› görmek de, bu ma’nây›kuvvetlendirmekdedir. Çünki Âdem “aleyhisselâm”, Allahü teâlâdan ö¤rendi.Bekara sûresi, otuzbirinci [31] âyetinde meâlen, (Âdeme, ismlerinhepsini ö¤retdi) buyuruldu. Bu rü’yâdaki ilm, kalb ilmidir. Kalb bilgilerindende, Ehl-i beyte ba¤l› olan›d›r “aleyhimürr›dvân”. Bulufldu¤umuz zemândahâ anlat›r›m. Vesselâm._________________Mal sâhibi, mülk sâhibi,Hani, bunun ilk sâhibi?– 255 –