buraya

fleyin do¤rusunu Allahü teâlâ bilir.(Cesedi terbiye eden rûhdur. Kal›b› terbiye eden kalbdir) sözününaç›klanmas›n› istiyorsunuz. Yavrum! Bu sözlerin ikisi de, birfleydir. ‹nsandakiÂlem-i halkdan olan maddelerin, Âlem-i emrden olan latîfeler taraf›ndanterbiye edildi¤i bildirilmekdedir. Cesed kelimesinin, rûh ile birlikdekullan›lmas› âdet oldu¤u için ve kal›p ile kalb kelimeleri de, birbirinebenzedi¤i için, edebiyyat bilgisine uyarak böyle yaz›lm›fld›r.Nasîhat istiyorsunuz. Yavrum! Bu bozuklu¤um ve dünyâya dalm›fl hâlimve bilgisizli¤im ve baflar›s›zl›¤›m ile, size nasîhat verme¤e kalk›flmakdanhayâ ederim, utan›r›m. Fekat, emr-i ma’rûfdan kaç›nmakdan da korkar›mki, hasîslik ve alçakl›k yapm›fl olm›yay›m. Bunun için, birkaç kelimeyazma¤a kendimi zorluyorum. Yavrum! Dünyâda kalmak zemân› pek azd›r.Bu k›sa zemân›n ço¤u da bofl yere geçmifl bulunuyor. Pek az› kalm›fld›r.Âh›ret zemân› ise sonsuzdur. Orada bafla gelecek fleyler, bu birkaç günlükifllere ba¤l›d›r. Bundan sonra, yâ sonsuz ni’metler, zevkler veyâ bitmeztükenmez azâblar, ac›lar vard›r. Muhbir-i sâd›k, ya’nî hep do¤ru söyleyici,bunlar› haber vermifldir. Elbette olacaklard›r. Akl› olan kimsenin, durmadançal›flmas› lâz›md›r. Yavrum! Ömrün en k›ymetli zemânlar›, bofl yere geçdi.Allahü teâlân›n düflman› olan nefsin isteklerini yapmakla tükendi. fiimdi,ömrün en k›ymetsiz, baflar›s›z zemân› kald›. Art›k, bununla da, Allahüteâlân›n be¤endi¤i iflleri yapmaz, kuvvetli zemânda elden kaç›r›lan›, kuvvetsiz,k›ymetsiz zemânda yakalayamaz isek ve az bir emekle ve k›sa bir s›-k›nt› ile, sonsuz râhat ve ni’metlere kavuflmaz isek ve say›s›z çirkin ifllerimizi,az bir iyi iflle örtmez isek, yar›n k›yâmet gününde, Allahü teâlân›n huzûrunane yüzle ç›kabiliriz? Oraya ne özr ve behâne götürebiliriz? Bugaflet uykusu ne vakte kadar sürecek. Gaflet pamu¤u kulaklarda ne kadarkalacak? Birgün, gözlerden perdeyi kald›racaklar. Kulaklardan gaflet pamu¤unuç›karacaklar. Fekat, fâidesi olm›yacak. O zemân piflmânl›kdan,utanmakdan baflka yap›lacak fley olm›yacak. Ölüm gelmeden önce, yapacakifli bilmeli. Yüzü ak olarak, Allahü teâlây› özliyerek cân vermelidir. Önce,i’tikâd› düzeltmek lâz›md›r. Dinden oldu¤u tevâtür yolu ile, ya’nî çokkimselerin söylemesi ile zarûrî olarak bilinen fleylere inanmak elbette lâz›md›r.Bundan sonra, f›kh kitâblar›nda yaz›l› olan fleyleri ö¤renmek ve yapmakzarûrîdir. Bundan sonra da, tesavvuf yolunda ilerlemek gelir. Fekat bu,kimsenin bilmedi¤i fleyleri ö¤renmek, kimsenin görmedi¤i gizli fleylerigörmek için de de¤ildir. Nûrlar›, renkleri görmek için de¤ildir. Bunlaroyun, keyf verici fleylerdir. Herkesin gördü¤ü fleyler ve renkler yetiflmiyormu ki, bunlar› b›rak›p da, riyâzetler, s›k›nt›lar çekerek, bilinmiyen fleylerve renkler aran›ls›n? Bu fleyler ve renkler de, o fleyler ve renkler de, hepAllahü teâlân›n yaratd›¤› fleylerdir ve Onun varl›¤›n› ve yarat›c› oldu¤unugösteren iflâretlerdir. Bu madde âleminde bulunan günefl ve ay ›fl›klar›,Âlem-i misâldeki nûrlardan, renklerden katkat dahâ üstündür. Fekat,bunlar her zemân görüldükleri için ve âlim de, câhil de gördü¤ü için, k›ymetverilmiyor, herkesin bilmedi¤i, görmedi¤i nûrlar aran›yor. Fârisî m›sra’tercemesi:Kap› önünde akan su, bulan›k görünür!– 252 –