buraya

ca, Onun hakîkati, kendi makâm›ndan yükselerek, Ona uydu¤u için, hakîkat-iMuhammedînin makâm›na gelir. Onun dînini kuvvetlendirir. Bununiçindir ki, eski dinlerde, ülül’azm Peygamberin vefât›ndan sonra bin sene içinde,yeni bir Peygamber gönderilirdi. Bunlarla, o Peygamberin dîni kuvvetlendirilirdi.Onun dîninin zemân› bitince, baflka bir ülül’azm Peygamberile yeni bir din gönderildi. Muhammed “aleyhisselâm”, Peygamberlerin“aleyhimüssalevâtü vetteslîmât” sonuncusu oldu¤u için ve Onun dîni hiç de-¤ifldirilemiyece¤i için, Onun ümmetinin âlimleri, Peygamberler gibi oldu. ‹slâmiyyetikuvvetlendirmek ifli bunlara yapd›r›ld›. Bunlardan baflka, ülül’azmbir Peygamber de, Onun dînine sokuldu. Onun dînini kuvvetlendirmek iflibuna da verildi. Hicr sûresi dokuzuncu âyetinde meâlen, (Kur’ân-› kerîmi sanabiz indirdik. Biz onu elbette koruyucuyuz) buyuruldu.Resûlullah›n “sallallahü aleyhi ve sellem” vefât›ndan bin sene geçdikdensonra, ümmetinden gönderilen âlimlerin say›s› az ise de, bu islâmiyyetitâm kuvvetlendirmeleri için, çok yüksek olacaklard›r. Resûlullah “aleyhissalâtüvesselâm”, hazret-i Mehdînin teflrîf edece¤ini haber vermifldir. Binsene sonra gelecekdir. Îsâ “aleyhisselâm” da, bin sene sonra, gökden inecekdir.Bin sene sonra gelen Evliyân›n yükseklikleri, Eshâb-› kirâm›n yüksekliklerinebenzemekdedir. Her ne kadar, Peygamberlerden sonra, enüstün Eshâb-› kirâm ise de, sonra gelenler, bunlara çok benzedikleri için,hangilerinin dahâ üstün olduklar› anlafl›lamaz gibi olmufldur. Belki de bununiçindir ki, Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem”, (Öncekiler mi dahâüstündür, yoksa sonrakiler mi? Bilinemez) buyurdu. Yoksa (Öncekilermi dahâ üstündür, yoksa sonrakiler mi? Bilmem) buyurmad›. Çünki, hangilerinindahâ üstün oldu¤unu biliyordu. Bunun için, (En üstün olanlar, benimzemân›mda bulunan müslimânlard›r) buyurmufldu. Fekat, çok benzedikleriiçin, flübhe hâs›l oldu¤undan (Bilinemez) buyurdu.Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem”, Eshâb-› kirâm›n “r›dvânullahiteâlâ aleyhim ecma’în” zemân›ndan sonra, Tâbi’înin “rahmetullahi teâlâaleyhim ecma’în” zemân›n›n yüksek oldu¤unu bildirdi. Bundan sonra daTebe-i tâbi’înin zemân›n›n üstün oldu¤unu bildirdi. Bunlar›n da bin sene sonragelenlerden dahâ üstün olduklar› anlafl›ld›. Sonra gelenlerin, Eshâb-› kirâmaçok benzemesi nas›l olur? denilirse; fiöyle cevâb veririz ki, o iki asr›n,bu son gelenlerden dahâ üstün olmas›, belki onlarda Evliyâ “rahmetullahiteâlâ aleyhim ecma’în” say›s›n›n çok ve bid’at sâhiblerinin az oldu¤u içinolabilir. Bunun için, sonra gelenler aras›nda birkaç Evliyân›n, o iki asrda bulunanEvliyâdan dahâ yüksek oldu¤unu söylemek yanl›fl olmaz. Meselâ, hazret-iMehdî “rahmetullahi aleyh” böyledir. Fârisî beyt tercemesi:Yine gelseydi e¤er feyz, Rûhülkudsden,Îsâ mu’cizesi, görünürdü herkesden.Fekat, Eshâb-› kirâm›n zemân›, her bak›mdan, dahâ yüksekdir. Bununüzerinde konuflmak bile lüzûmsuzdur. Önce gelenler, onlard›r. Na’îm Cennetindeyak›n olanlar onlard›r. Baflkalar›n›n da¤ kadar alt›n sadaka vermesi,onlar›n bir avuç arpa vermesinin sevâb›na kavuflduramaz. Allahü teâlâ,diledi¤ini rahmetine kavufldurur.– 249 –