buraya

in Abdül’azîzden hangisi dahâ yüksekdir? Cevâb olarak: (Mu’âviye “rad›yallahüanh”, Resûlullah›n “sallallahü aleyhi ve sellem” yan›nda giderken,at›n›n burnuna giren toz, Ömer bin Abdül’azîzden katkat dahâ yüksekdir)buyurdu.Burada bulunanlar›n hepsi iyiyiz. Allahü teâlâya bunun için, belki bütünni’metleri için hamd ve flükrler olsun. Ni’metlerinin en büyü¤ü olan,müslimân yapd›¤› için ve mahlûklar›n›n en iyisinin yolunda bulundurdu¤uiçin, ne kadar çok hamd edilse, yine azd›r. Çünki, onun yolunda bulunmak,iyiliklerin bafl›, kurtulman›n çâresi ve dünyâ ve âh›ret se’âdetlerinin kap›-s›d›r. Allahü teâlâ, Peygamberlerin en üstünü hurmetine “aleyhi ve aleyhimve alâ âlihissalâtü vesselâm”, bizleri ve sizleri, her zemân bu yolda bulundursun!Âmîn. Fârîsî m›sra’ tercemesi:‹fl budur. Bundan baflkas› hiçdir!Tesavvufcular›n sözlerinden, ele birfley geçmez. Onlar›n hâllerindeninsan›n birfleyi artmaz. Onlar›n vecdleri ve hâlleri, islâmiyyete uygun olmazsa,on para etmez. Keflfleri, ilhâmlar›, kitâba ve sünnete benzemezse, yar›marpa kadar de¤erleri olmaz. Tesavvuf yolunda ilerlemenin sebebi, islâmiyyetdeinan›lmas› lâz›m olan fleylere, yakînin, îmân›n artmas› içindir.Hakîkî îmân da, bu demekdir. ‹kinci sebebi de, f›khda bildirilen vazîfeleriyapman›n kolay ve tatl› olmas› içindir. Tesavvuf, bu ikisine kavuflmak içindir.Bunlardan baflka birfley için de¤ildir. Çünki, Allahü teâlâ, Cennetde görülecekdir.Dünyâda hiç görülemez. Tesavvufcular›n arad›klar› müflâhedeler,tecellîler, gölgelere kavuflmakd›r ve benzetilen, O san›lan fleylerleavunmakd›r. Allahü teâlâ, ötelerin ötesidir. fiafl›lacak fleydir ki, onlar›n müflâhedelerve tecellîler diye övündükleri fleylerin iç yüzleri, e¤er anlat›l›rsa,bu yola yeni girenlerin gevflemelerinden korkulur ve arzûlar›, istekleriazal›r. E¤er iç yüzleri anlat›lmazsa, do¤rusunu bildi¤im hâlde, do¤ru ileyanl›fl›n birbirlerine kar›flmalar›na göz yummufl olmakdan korkar›m. Ey, yollar›n›flafl›rm›fllara, do¤ru yolu gösteren Rabbim! Âlemlere rahmet olarakyaratd›¤›n Muhammed “aleyhisselâm” hurmeti için, bana do¤ru yolu göster!Hâlinizi aras›ra bildiriniz ki, sevgiyi artd›r›r. Do¤ru yolda bulunanlaraselâm olsun!208‹K‹YÜZSEK‹Z‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, k›ymetli o¤lu meyân Muhammed Sâd›ka yaz›lm›fld›r “kaddesallahüesrârehümel’azîz”. Sâlik, kendini Peygamberlerin makâm›nda görür.Bunun sebebi bildirilmekdedir:Sevgili yavrum! Soruyorsun ki, sâlik tesavvuf yolunda yükselirken,ba’zan kendini Peygamberlerin “aleyhimüssalevâtü vetteslîmât” makâmlar›ndabuluyor. Ve ba’zan, bu makâmlar›n da üstüne ç›kd›¤›n› anl›yor. Hâlbuki,sözbirli¤i ile bildirilmifldir ki, Peygamberler “aleyhimüssalevâtü vetteh›yyât”herkesden dahâ üstündür. Evliyân›n bütün kazançlar› “rahmetullahialeyhim ecma’în”, Peygamberlere uyduklar› içindir. Onlar›n yolundagitmekle, Evliyâl›¤a kavuflmufllard›r.– 245 –