buraya

fas›n› bir bak›mdan nihâyete ulafld›rd›. Önce s›fatlar›, hattâ s›fatlar› durdurannûru kendinden ayr› görmüfldü. Kendisini bofl bir kal›p olarak bulmufldu.Sonra s›fatlar› zâtdan ayr›lm›fl gördü. Bu görüflle, cezbe makâm›ndanehadiyyete kavufldu, flimdi herfleyi ve kendini yok sanmakdad›r. ‹hâta vema’iyyet görmemekdedir. Gizlilerin gizlisine öyle ba¤lanm›fld›r ki, flaflk›nve câhil bir hâldedir. Seyyid fiâh Hüseyn de cezbe makâm›n›n sonuna yaklafld›ve bafl› son noktaya ulafld›. Bu da, Allahü teâlân›n s›fatlar›n› zât›ndanayr› görmekdedir. Fekat bir olan bu zât› her yerde bulmakdad›r. Bundanzevk almakdad›r. Meyân Ca’fer de son noktaya yaklafld›. Çok sevinçlidir.Hareketli ve seslidir. fiâh Hüseyne yaklaflm›fld›r. Di¤er sevdiklerimizinhâlleri de baflka baflkad›r. Meyân fieyh ve fieyh Îsâ ve fieyh Kemâl, cezbemakâm›nda yukar›ki noktaya ç›km›fllard›r. fieyh Kemâl, inmeye de bafllam›fld›r.fieyh Nâkürî yukar›daki noktan›n alt›na gelmifldir. Fekat dahâ gidecekçok yolu vard›r. Buradaki sevdiklerimizden, flimdiye kadar sekiz veyâdokuz, hattâ on kifli, yukar›daki noktan›n alt›na ulaflm›fld›r. Birkaç› noktayagelmifl ve inmeye bafllam›fllard›r. Kimisi noktaya yak›n, kimisi uzakd›r.Meyân fieyh Müzemmil kendini yok buluyor. S›fatlar› asldan görüyor.Mutlak olan varl›¤› her yerde buluyor. Hattâ hiçbirini görmüyor. MevlânâMa’hûda, tâlibleri yetifldirmek için izn vermenin iyi olaca¤› görünüyor.Fekat, cezbeye uygun icâzet olacakd›r. Her ne kadar, onun da istifâde edece¤ibirkaç fley kalm›fl ise de, gitmek için acele etdi, durmad›. Yüksek kap›n›zakavuflmak için yola ç›kd›. Ona yar›yacak bir vazîfeyi kendisine buyurursunuz.Bu afla¤› köleniz bildi¤ini yazd›. Emr sizindir. Hâce ZiyâeddînMuhammed bir kaç gün burada kald›. Biraz huzûr ve cem’›yyet edindi. Fekat,sonunda, geçim s›k›nt›s›ndan kendini toparl›yamad›, askere gitdi.Mevlânâ fiîr Muhammedin o¤lu da yüksek kap›n›za do¤ru yola ç›kd›. Birazhuzûr ve cem’›yyet edinmifldir. Ba’z› engeller dolay›s› ile o kadar ilerliyemedi.Dahâ çok yazmak sayg›s›zl›k olacakd›r. Fârisî m›sra’ tercemesi:Köle, kendi haddini bilmelidir!Mektûbu yazd›kdan sonra bir hâl kaplad›, yazmakla anlat›lacak gibi de-¤ildir. Bu hâlde iken (Fenâ-i irâde) hâs›l oldu. Dahâ önce de, bir fleye istekkalmam›fld›. Fekat, istek büsbütün yok olmam›fld›. O hâlimi yüksek kap›-n›za sunmufldum. fiimdi, irâde de kökünden kaz›nd›. fiimdi ne istenilen birfleyvar, ne de istek var. Bu fenân›n flekli de gösterildi. Bu makâma uygunolan birçok bilgiler de verildi. Bu bilgiler çok ince ve kar›fl›k olduklar›ndanyaz›lmas› güç oluyor. Bunun için, bunlar üzerinde kalem yürütemedim. Bufenân›n hâs›l oldu¤u ve ilmlerin verildi¤i zemân vahdetden ileride yepyenifleyler göründü. Vahdetin ötesinde birfley görülemiyece¤i, hattâ hiçbirba¤l›l›k bulunmad›¤› belli ise de, bulunan› yazma¤› emr buyurmufldunuz.Birfleyi iyi anlamad›kça yazma¤a cesâret edemiyorum. Bu makâm›n flekli,vahdetin ötesinde öyle göründü ki, Egre flehri Delhi flehrinin ötesindebulundu¤u gibi. Bu görüflün do¤rulu¤unda hiç flübhe kalmad›. Her ne kadar,gözümde ne vahdet var, ne vahdetden ötesi var ve ne de hakîkat olarakveyâ hakk› onun ötesinde bilece¤im bir makâm var. Hayret ve cehâlettamd›r. Bu görüfllerle, hiçbir de¤iflikli¤e u¤ramam›fld›r. Ne yazaca¤›m› bilemiyorum.Hep birbirine uymayan fleyler, hiçbiri anlat›lam›yor. Fekat, hepsininvarl›¤›nda flübhem yokdur. Estagfirullah ve etûbü ilellah min cemî’i– 24 –