buraya

i, dünyâya ve dünyâ adamlar›na k›ymet vermediklerini duyururlarsa, görüfllerik›sa olanlar, kötü düflünerek, bunlar› egoist, kendini be¤enmifl san›rlar.Hâlbuki, Allahdan baflka hiçbir fleye k›ymet vermemek de, din büyüklerinelâz›md›r. Hem afla¤› gönüllü, hem de yüksek gönüllü olurlar. ‹ki z›d, ters fley,bunlarda bir araya gelmifldir. Ebû Sa’îd-i Harrâz “kuddise sirruh” buyuruyorki, (Rabbimi, birbirine z›d, ters olan fleyleri, bir araya toplay›c› olarak tan›d›m).Fen ve hesâb adamlar›, bu söze inanmazlar ise de, bizce k›ymeti yokdur.Evliyân›n bildikleri, akl›n eremedi¤i fleylerdir. Mîr ve Mevlânâ, size bizlerdençeflidli haberler vereceklerdir. Do¤ru yolda bulunanlara selâm olsun!199YÜZDOKSANDOKUZUNCU MEKTÛBBu mektûb, molla Muhammed Emîn-i Kâbilîye yaz›lm›fld›r. Vazîfe iste-¤inin kabûl oldu¤u bildirilmekdedir:Afl›r› sevgi ile dolu olan ve çok ba¤l› oldu¤unuzu bildiren k›ymetli mektûbunuzgeldi. Bizleri sevindirdi. Allahü teâlâ, size âfiyet versin! Vazîfe olarakokunacak fleylerden birfley istiyorsunuz. Bunun için, k›ymetli kardeflimmevlânâ Muhammed S›ddîk› gönderdim. Büyüklerimizin devâml› okuduklar›bir zikri size ö¤retecekdir. Emr etdi¤ini yapmak için çok çal›fl›n›z!Meyvelerini toplaman›z› ümmîd ederim. Yaln›z yazmakla olm›yaca¤›, görüflmeklâz›m oldu¤u için, kardeflimiz Mevlânây› yormufl olduk. Vesselâm.200‹K‹YÜZÜNCÜ MEKTÛBBu mektûb, molla fiekîb-i ‹sfehânîye yaz›lm›fld›r. (Nefehât) kitâb›ndakibir yaz›y› aç›klamakdad›r:Her hamd Allahü teâlâ içindir. Salât ve selâm, Peygamberlerin efendisineve Onun temiz Âlinin hepsine olsun! (Nefehât) kitâb›ndaki kar›fl›k birsözün aç›klanmas›n› istiyorsunuz. Bunun için, birkaç kelime yazma¤a kalk›fld›m.K›ymetli efendim! Ayn-ül-kudât-i Hemedânî, hiç gidilmemifl bir yolda,delîlsiz, rehbersiz gidenler için diyor ki, (Bunlardan birkaç›n›, bir ma¤lûb,kendi s›¤›na¤›na ald›. Sekr hâli, bunlara gölge yapmak için geldi. Akl›bafl›nda olanlar, bafllar›n› kald›rd›lar). Gidilmifl yol demek, Allahü teâlâbilir, sülûk yolu demekdir. Bilinen on makâma, birer birer ve her inceliklerinevarmak demekdir. Bu yolda, önce nefs tezkiye edilir, temizlenir.Kalbin tasfiyesi bundan sonra olur. Bu yolda hidâyete kavuflmak için, birrehbere inâbet, ya’nî ba¤lanmak lâz›md›r. Gidilmemifl yol ise, cezbe ve muhabbetyoludur. Bu yolda, kalbin tasfiyesi, parlat›lmas› önce olur. Nefsintezkiyesi sonra olur. Seçilenlerin yoludur. Bir rehbere ba¤lanmak lâz›m de-¤ildir. Sevilmifllerin ve istenilenlerin yoludur. Birinci yol, sevenlerin veisteyenlerin yolu idi. Bunlardan ço¤u, kuvvetle çekildikleri ve kendilerinimuhabbet kaplad›¤› için, âfâkî ve enfüsî fleytânlardan korundular. fieytânlar›naldatmas›ndan, yoldan ç›karmalar›ndan kurtuldular. (Bir ma¤lûb) ve(Sekr) dedi¤i, bu cezbe ve muhabbetdir. Bunlar›n rehberleri yok ise de, Allahüteâlân›n ihsân›na kavuflmufllard›r. Bu ihsân, onlara yol göstererek, he-– 237 –