buraya

ler de oldu. K›saca anlatabilmek için ve talebeye kolay göstermek içinböyle söylemifllerdir. Bu sözle, âlem-i emre ve âlem-i halka bir ad›m demifllerdir.Yedi ad›mdan herbiri ile, sâlik kendinden uzaklafl›r. Hak teâlâya yaklafl›r.Bu yedi ad›m›n hepsi geçilince (Fenâ-i etemm) ve (Bekâ-i ekmel) hâs›lolur. Bu ikisi hâs›l olunca (Vilâyet-i hâssa-i Muhammediyye) ile flereflenmiflolur. Fârisî m›sra’ tercemesi:Bu, ele az geçen büyük ni’metdir. Acabâ kime verilir?Bizim gibi zevall›lar›n, böyle sözleri a¤za almas› bile uygun de¤ildir. Bizlereancak, büyüklerin ni’metlerinden s›zan damlalarla dudaklar›n› ›slatarakzevklenebilmek yak›fl›r. Fârisî beyt tercemesi:fiekerin yaln›z ad›n› duymak bile,dahâ iyidir zehr koymakdan dile!Fârisî beyt tercemesi:Gök Arfla göre afla¤›d›r,Fekat, yerden çok yukar›d›r!Vesselâm evvelen ve âh›ren.[‹yi bir insan, kendine ve baflkalar›na zarar› olmayan kimse demekdir.Allahü teâlâ, insanlar›n iyi olmalar›n›, herkesin râhat yaflamalar›n› istiyor.Buna kavuflmak için, insanlarda kalb, akl ve nefs yaratd›. ‹nsan›n bedeni,ya’nî bütün uzvlar› kalbin emrindedir. Kalbin arzûlar›na (Niyyet etmek) denir.Nefs, bedenin muhtâc oldu¤u fleyleri kalbe yapd›rmak ister. Nefsin isteklerininhepsi, kendine de, baflkalar›na da, zararl›d›r. Akl, fâideli ve zararl›fleyleri birbirlerinden ay›rmakda, fâideli olanlar›n›n yapmas›n› kalbdenistemekdedir. Allahü teâlâ, iyi iflleri kötülerinden ay›rmak için, dinlerigönderdi. Sa¤lam olan akl, kalbin islâmiyyete uymas›n› emr eder. Herkalb, islâmiyyete uygun hareket ederse, temiz olur, dünyâda hiç s›k›nt› olmaz.Kalbin temizlenmesi ve kuvvetlenmesi için, Allahü teâlân›n ismini çoksöylemesi lâz›md›r. Allahü teâlâ, dinleri insanlara s›k›nt› vermek için de-¤il, kalbleri temizlemek için gönderdi. Kalb, nefse uymaz, akl› dinleyip islâmiyyeteuyarsa, bütün dünyâ râhata, huzûra kavuflur. Akl›n vazîfesi, islâmiyyetiö¤renmek ve bunun her yere yay›lmas› için çal›flmakd›r. Kalb, hepnefse tatl› gelen fleyleri yaparsa, nefse tapm›fl olur. Allahü teâlây› unutur.‹slâmiyyete uymak, kalbi ve bedeni kuvvetlendirir, nefsi za’îfletir.]197YÜZDOKSANYED‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, pehlevân Mahmûda yaz›lm›fld›r. Tâli’li kimse, dünyâyadüflkün olm›yan ve kalbi Allah sevgisi ile çarpan kimse oldu¤u bildirilmekdedir:Allahü teâlâ sizi, islâmiyyetin do¤ru yolunda bulundursun! En iyi kimse,kalbi dünyâya ba¤l› olm›yan ve Allah sevgisi ile çarpand›r. Dünyâ muhabbeti,günâhlar›n bafl›d›r. Dünyây› sevmekden kurtulmak da, ibâdetle-– 235 –