buraya

Peygamberlere uymak lâz›md›r “salevâtullahi teâlâ ve teslîmâtühü”. Birkimse, bin sene ibâdet etse ve s›k›nt›l› riyâzetler çekse ve s›k› mücâhede yapsa,e¤er bir Peygamber-i zî-flâna “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” uymam›flise, bütün bu çal›flmalar›n›n bir arpa kadar k›ymeti olmaz. Çölde görülen(serâb) gibi, hiçbirfleye yaramaz. Hiçbir düflünce ve bir ifl olm›yan ya’nîbirfleye yaram›yan uyku bile, meselâ, gün ortas›nda bir parça uyumak, o büyüklerinemrine uyarak yap›l›nca, onlara uymadan yap›lan, bin sene ibâdetden,mücâhededen katkat dahâ k›ymetli olur.[Seyyid Abdülhakîm Efendi hazretleri, [1341] bask›l› (Erriyâdüt-tesavvufiyye)kitâb›, altm›flbeflinci sahîfesinde buyuruyor ki: (Mücâhede), Allahüteâlân›n düflman› olan nefsin istemedi¤i, ona zor gelen, s›k›nt› verena¤›r fleyleri yapmak, nefsle çarp›flmak demekdir. (Riyâzet), nefsin istedi-¤i, ona tatl› gelen fleyleri yapmamak demekdir].Allahü teâlân›n ni’metlerinin en k›ymetlisi, bütün emrlerinde kolayl›kgöstermesidir. ‹slâmiyyetin bütün isteklerinde tam kolayl›k gözetilmifldir.Meselâ yirmidört sâat içinde, yaln›z onyedi rek’at nemâz k›lma¤› emr buyurmufldur.Bunun hepsi, bir sâat sürmez. Bunu k›larken de, en kolay olan›okuma¤› kabûl etmekdedir. Ayakda k›lam›yan›n, oturarak k›lmas›na iznvermifldir. Oturarak k›lam›yan, yatarak k›labilir. Rükü’ ve secdeleri yapam›yan,îmâ ile, iflâret ile k›labilir demifldir. Abdest almak için su kullanam›yana,toprak ile teyemmüm etmesine izn vermifldir. Zekât için de, mal›nyaln›z k›rkda birini fakîrlere ay›rm›fld›r. Bunu da, yaln›z ticâret eflyâs›ndanve çay›rda paras›z otl›yan, dört ayakl› hayvanlardan emr etmifldir.Ömründe bir kerre hac etme¤i farz etmifldir. Bu da yaln›z, yol paras› olanlarave yol tehlükesiz oldu¤u zemân farz olmakdad›r. Say›lam›yacak kadarçok fleyleri halâl etmifl, izn vermifldir. Dörde kadar kad›n› nikâhla alma¤›ve say›s›z câriye kullanma¤› mubâh eylemifldir. Talâk, ya’nî boflamak ile, kad›nde¤ifldirme¤e yol göstermifldir. Yiyecek, içecek ve kumafllardan ço¤unumubâh etmifl, pekaz›n› harâm k›lm›fld›r. Harâm etmesi de, kullar›n›n iyili¤iiçin olmufldur. Ac›, zararl›, kötü olan flerâb› yasak etdi ise de, buna karfl›l›kçeflid çeflid tatl›, güzel kokulu, fâideli flerbetleri mubâh etmifldir. Meyvesular›, dârç›n, karanfil ve çiçek sular› hep halâldir. Bunlar›n hepsi fâidelidir.Ac›, yak›c›, keskin ve akl› giderici ve çok tehlükeli olan birfley, o güzelkokulu flerbetlere benzeyebilir mi? Onun harâm olmas› ve Allahü teâlân›nbe¤enmemesi, bunlar›n ise halâl olup, Allahü teâlân›n râz› olmas›da ayr›ca bir farkd›r. ‹pekli kumafllardan bir k›sm›n› erkeklere harâm etmiflise de, buna karfl›l›k süslü, renkli say›s›z kumafllar› halâl eylemifldir. Yünlükumafllar›n hepsi halâldir. Bunlar, ipekden katkat dahâ fâidelidir. Bununlaberâber, ipekli kumafllar›, kad›nlara mubâh eylemifldir. Bunun fâidesi de,yine erkekleredir. Alt›n ve gümüfl gibi zînet eflyâs›n› kad›nlara mubâh etmeside böyle olup, fâideleri, erkekleredir. ‹nsâfs›z, tafl yürekli bir kimse,bu kadar çok kolayl›¤›, güç ve a¤›r yük görürse, kalbinin bozuk oldu¤unugöstermifl olur. Rûhunun hasta oldu¤u, kafadan sakat oldu¤u anlafl›l›r.Birçok ifller vard›r ki, sa¤lam, normal insanlar bunlar› kolay yapd›¤› hâlde,hasta kimselere güç gelir. Kalbin hasta, bozuk olmas› demek, Peygamberlerin“aleyhimüsselâm” getirdikleri bilgilere, tâm inanmamas› demekdir.‹nanmalar›, görünüfldedir. ‹çden inanm›fl de¤ildir. Gönülden inanma-– 228 –