buraya

O hâlde, Resûlullah›n “sallallahü aleyhi ve sellem” sünnetine birfley katmamal›ve Onun Eshâb-› kirâm›na “r›dvânullahi teâlâ aleyhim ecma’în” uymal›d›r.Çünki, Eshâb-› kirâmdan herbiri, gökdeki y›ld›zlar gibidir. Herhangibirine uyan se’âdete kavuflur.[‹bni Âbidîn diyor ki, (Nemâza bafllarken niyyet etmenin farz oldu¤u sözbirli¤iile bildirildi. Niyyet, yaln›z kalb ile olur. Yaln›z söz ile niyyet etmekbid’atdir. Kalb ile niyyet edenin, flübheden, vesveseden kurtulmak için, sözile de niyyet etmesi câizdir.)]K›yâs ve ictihâd, bid’at de¤ildirler. Çünki bunlar, (Nusûs)un, ya’nî âyetlerinma’nâlar›n› meydâna ç›karmakdad›rlar. Bu ma’nâlara baflka birfley eklemezler.(Ey akl sâhibleri! ‹yi anlay›n›z!) meâlindeki âyet-i kerîme, k›yâsve ictihâd› emr etmekdedir.187YÜZSEKSENYED‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, hâce Muhammed Eflref-i Kâbilîye yaz›lm›fld›r. Kavuflduranyollar›n en k›sas›, râb›ta yapmak oldu¤u bildirilmekdedir:Sevdiklerinize yazd›¤›n›z mektûbu okuduk. ‹çinde bildirilen hâlleriniz anlafl›ld›.Kendini zorlamadan, u¤raflmadan, üstâd›n râb›tas›n›n kendili¤indenhâs›l olmas›, üstâd ile talebesi aras›nda tâm bir yak›nl›k oldu¤unu aç›kça gösterir.Bu yak›nl›k, fâide verme¤e ve istifâde etme¤e yarar. Kavufldurucu yollariçinde râb›tadan dahâ çabuk kavuflduran› yokdur. Hangi tâli’li kimseyebu ni’meti ihsân ederler? Hâce-i Ahrâr “kaddesallahü teâlâ sirreh” hazretleri(F›karât) risâlesinde buyuruyor ki: Fârisî m›sra’ tercemesi:Önderin görüntüsü, Hakk›n zikrinden dahâ fâidelidir!Ya’nî rehberin hayâli, talebesine [kalbin tasfiyesinde] zikr etmesindendahâ çok fâide verir. Çünki bafllang›cda, tâlibin Hak teâlâ ile tâm yak›nl›-¤› yokdur. Bunun için zikr etmekle, çok fâidelenemez. Önceniz, sonran›zselâmetde olsun!188YÜZSEKSENSEK‹Z‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, hâce Muhammed S›ddîk-› Bedahflîye yaz›lm›fld›r. Sorular›-na cevâb vermekdedir:K›ymetli kardeflimin güzel mektûbu geldi. Üç fley soruyorsunuz: Bizi sevenkardeflim! Latîfelerden birkaç›n›n kalb mertebesinde bulunmas›, yaln›zkalbde bulunan latîfeler içindir. Kalbin d›fl›nda bulunan latîfeler, kalbmertebesinde bulunmazlar.Yarad›l›fl›, kalb veyâ rûh mertebesine kadar olan kimseyi tesarrufukuvvetli olan pîri, dahâ yüksek mertebelere ulafld›rabilir. Fekat, burada birincelik vard›r ki, ancak uzun anlatmakla bildirilebilir. Yazmakla bildirilecekgibi de¤ildir.‹nsan›n zâhiri, ya’nî görünen organlar›, bât›n›n hâllerini, özelliklerini edi-– 225 – Mektûbât Tercemesi: - F:15