buraya

s›na ba¤l› idi dedi. Bu sözlere çok flafld›k. Bunun için, bafl›n›z› a¤r›t›yoruzki, bu iki büyü¤ün ismlerini, senedleri ile yaz›n›z ki, kimsenin flöyle böyledeme¤e yüzü kalmas›n. ‹znli oldu¤unu yazman›za lüzûm görmiyoruz.Onun büyüklü¤ü, en aç›k flâhiddir. Bununla berâber e¤er yazarsan›z, sözatanlar›n dilleri kökünden kesilmifl olur. Hâce Hâvend Mahmûdun, buuygunsuz sözleri neden söyledi¤i anlafl›lamad›. Belki, bu fakîrleri küçük düflürmekistemifldir. Çünki üstâd› be¤enmemek, onun talebesini hiçe saymakolur. Bu zevâll›lar› afla¤›lamak için çok fleyler bulabilirdi. Bunu yapabilmekiçin, din büyüklerine leke sürmesine ne lüzûm vard›? Yok, baflka fleyler düflünerek,büyüklerin kendilerini gözden düflürmek istedi ise, bu dahâ çirkindir.Az bir anlay›fl› olan, bu çirkinli¤i hemen sezer. Yâ Rabbî! Do¤ru yolugösterdikden sonra, sen bizi sap›tmakdan koru! Rahmet hazînelerindenbizlere ihsân eyle! Sen, büyük ihsânlar sâhibisin. Peygamberlerin efendisihurmetine “aleyhi ve alâ âlihissalevâtü vetteslîmât”, bu düâm›z› kabûleyle! Do¤ru yolda bulunanlara selâm olsun!181YÜZSEKSENB‹R‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, mubârek o¤lu meyân Muhammed Sâd›k hazretlerine yaz›lm›fld›r“kaddesallahü teâlâ esrârehümel’azîz”. Süâline cevâbd›r:Akll› o¤lum Muhammed Sâd›k “rahmetullahi aleyh” soruyor:Süâl: Evliyâdan bir k›sm›n›, Allahü teâlâya yak›nl›k derecelerinin afla-¤›s›nda görüyorum. Hâlbuki bunlar zühd, tevekkül, sabr ve r›zâ makâmlar›n›nyüksek derecelerindedirler. Bir k›sm›n› da, yak›nl›k mertebelerininyüksek derecelerinde görüyorum. Hâlbuki bunlar “rahmetullahi aleyhimecma’în”, zühd ve tevekkül gibi makâmlar›n afla¤› derecelerindedirler.Bu makâmlar›n yüksek olmas›, yakînin fazla olmas›na ba¤l›d›r. Yakînin fazlaolmas› da yak›nl›k ile artar. Acabâ biz mi yanl›fl görüyoruz? Yoksa, bumakâmlar›n yüksekli¤i, yak›nl›kdan baflka birfleye mi ba¤l›d›r?Cevâb: Bu makâmlar›n yüksekli¤i yak›n olma¤a ba¤l›d›r. Çok yak›nolan›n yakîni fazla olur. Keflfiniz de do¤rudur. Yak›n olan, latîfelerin en latîfidir.Yakîni çok olan da bu latîfelerdir. Bu makâmlar›n yüksekli¤i, yakîninçoklu¤una ba¤l› oldu¤undan, o da, bu latîfelere nasîb olur. Bir büyükVelî, çok yak›n olmad›¤› hâlde, latîfelerin en latîfinin makâmlar›ndan birindebulunabilir ve latîfelerin en koyusuna inmemifl olabilir. Bu makâmdaiken, yak›nl›¤› çok olan ve en koyu latîfeye ya’nî maddeden yap›lm›fl bedenlatîfesine inmifl olan bir Velîden üstün olur. Çünki, beden latîfesindeo yak›nl›k olmad›¤› için, yakîn hâs›l olmam›fld›r. Bunun için, o makâmlar,niçin üstün olur? Bu latîfeye dönüp inen bir Velî, bu latîfeye ba¤l› kal›r. Önce,baflka latîfelerde hâs›l olmufl olan yakînler örtülür. Beden latîfesine inmeyenVelî böyle de¤ildir. Bu en latîf olan latîfeye ba¤l›d›r. Çok yak›nd›rve yakîni de çokdur ve örtülmemifldir. Bu makâmlarda bulunan “rahmetullahialeyhim ecma’în” en yüksek, en üstün olur.Geri dönmüfl olan, çok yak›nd›r ve yakîni de çok oldu¤u gibi, makâmlar›da yüksekdir. Fekat, bunun yüksekli¤i örtülüdür. ‹nsanlara fâideli olmakiçin ve kendisinden istifâde olunmak için, onlar gibi olmufldur. Onlar– 220 –