buraya

Tesavvuf yolunda ilerlemeden önce, befl latîfe birbirleri ile birleflmifl idi.Rûh, s›r, hafî ve ahfâ latîfeleri, kalbden ayr› de¤illerdi. Seyr ve sülûk denileno yolculukda, befl latîfe birbirinden ayr›ld›. Herbiri, kendi yerine var›pyerlefldi. Böylece, hangisinin islâmiyyete uymakla vazîfeli oldu¤u, hangilerininvazîfeli olmad›klar› anlafl›ld›.Süâl: O makâmda, ârif, bedenini ve kalbini de, islâmiyyetin d›fl›ndabuluyor. Bunun sebebi nedir?Cevâb: Böyle bulmak, do¤ru bir bulufl de¤ildir. Böyle sanmakdad›r.Kalbini ve bedenini, çok latîf olan, baflka latîfeleri gibi görmekdedir. Bunlar›da, onlar gibi, islâmiyyetin d›fl›nda sanmakdad›r.Süâl: Beden ve kalb, islâmiyyetin görünüflüne uymakla vazîfeli olduklar›gibi, islâmiyyetin özü, kalbin d›fl›na da yay›lmakdad›r. Böyle olunca, islâmiyyetdend›flar› ç›kmak, ne demek oluyor?Cevâb: ‹slâmiyyetin özü, rûh ve s›r latîfelerini aflamaz. Hafî ve ahfâyaeremez. ‹slâmiyyetden d›flarda kalanlar da bu ikisidir. Herfleyin do¤rusunuancak Allahü teâlâ bilir.Allahü teâlâ bizi ve bütün müslimânlar› Peygamberlerin en üstününe uymaklaflereflendirsin “aleyhi ve aleyhim ve alâ âlihim salevâtü vetteslîmâtüetemmühâ ve ekmelühâ”!173YÜZYETM‹fiÜÇÜNCÜ MEKTÛBBu mektûb, seyyid mîr Muhammed Nu’mân “kaddesallahü sirrehül’azîz”hazretlerine yaz›lm›fld›r. Bir sorusuna cevâbd›r:Önce, Allahü teâlâya hamd ve Resûlüne “sallallahü aleyhi ve sellem”selâm ederim.Yüksek seyyid hazretleri! Soruyorsunuz ki:Kelime-i tevhîd söylerken, (Lâ) deyince, görülen ve bilinen herfleyiyok bilmek lâz›md›r. Çünki, Allahü teâlâ istenilmekdedir. O da, görülen vebilinen fleylerden baflkad›r. Hiçbirine benzemez. Böyle olunca Muhammedaleyhisselâm›n gördü¤ünü de yok bilmek lâz›m gelecekdir. Allahü teâlâ,Onun gördü¤ünden de baflka olacakd›r.Cevâb: Ey kardeflim! Muhammed “aleyhisselâm” o kadar çok yüksek olmaklabirlikde, yine insan idi. Yok iken yarat›lm›fl bir mahlûk idi. ‹nsan, insanlar›nyaratan›n› nas›l kavr›yabilir? Mahlûk olan, hep var olandan ne anl›yabilir?Yoklukdan gelen, yok olm›yandan ne elde edebilir? Tâhâ sûresininyüzonuncu âyetinde meâlen, (Onu anl›yamazlar, kavr›yamazlar) buyuruldu.fieyh Ferîdeddîn-i Attâr “rahmetullahi aleyh” buyuruyor ki:Görmezmisin ki, Peygamber gibi bir sultân,o fakr ile eremedi, u¤raflma, hemân!Ey k›ymetli kardeflim! Buray› biraz aç›klamak gerekiyor. Dikkatle okuyunuz!(Lâ ilâhe illallah) kelimesinin iki makâm› vard›r. Biri yok etmek-– 214 –