buraya

cü zehrdir ve iyi olmaz bir hastal›kd›r ve büyük belâd›r ve bulafl›c› hastal›kd›r.Akll› kardeflim fleyh Hamîd yan›n›za gelmekdedir. Ondan iflitece¤inizyeni, tâze haberlerin k›ymetini biliniz. Gerisini, buluflunca bildiririm.172YÜZYETM‹fi‹K‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, fleyh Bedî’uddîn hazretlerine yaz›lm›fld›r. Büyüklerden çokaz›na bildirilmifl olan birkaç gizli bilgi aç›klanmakdad›r. Bu derecede, ârifkendini islâmiyyetden d›flar› san›r. Bunun sebebi ve islâmiyyete uygunlu-¤u bildirilmekdedir:Önce, Allahü teâlâya hamd ederim ve Onun Resûlüne “sallallahü aleyhive sellem” salât ve selâm ederim.K›ymetli kardeflim! ‹yi biliniz ki, islâmiyyetin bir d›fl görünüflü vard›r,bir de içi, özü vard›r. D›fl›n›, âlimler bildirmifllerdir. ‹çini, özünü, tesavvufbüyükleri anlam›fllard›r. ‹slâmiyyetin görünüflünde ilerlemek, mahlûklar›nsonuna kadard›r. Bundan sonra, e¤er vücûb derecelerinde yükselmeknasîb olursa, d›fl ile iç birbiri ile birleflir. Bunlarla, fiân-ül-ilme kadar yükselirki, buras› Resûlullah›n “sallallahü aleyhi ve sellem” mebde-i te’ayyünüdür.Bundan sonra, ilerlenirse, islâmiyyetin içi de, d›fl› da, yolda kal›r.Ârif, fiân-› hayâtda yükselir. Bu fiân›n, mahlûklar ile hiç benzerli¤i, ilgisiyokdur. Hakîkî fiânlardand›r. ‹zâfet s›fatlar› bile, oraya yaklaflamaz. Bu fiân,maksad›n kap›s› gibidir. Matlûbun bafllang›c›d›r. Bu derecede, ârif, kendiniislâmiyyetden d›flarda bulur. Allahü teâlâ korudu¤u için islâmiyyetin inceliklerindenbir inceli¤i bile elden kaç›rmaz. Bu büyük ni’mete kavuflmaklaflereflenenler çok az, hem de pekçok azd›r. Tesavvuf yolcular›n›n ço¤u,bu makâm›n gölgelerine varabilmifllerdir. Çünki her yüksek makâm›n,alt›nda gölgesi vard›r. Gölgeye varanlar, islâmiyyetden d›flar›ya ç›kd›ksanm›fllard›r. Kabu¤u soyduklar›n›, öze kavuflduklar›n› zan etmifllerdir. Buras›,tesavvuf yolculu¤unun tehlükeli yeridir. Za’îf olanlardan ço¤u, buradayoldan ç›km›fl, mülhid ve z›nd›k olmufllard›r. ‹slâmiyyetden ayr›lm›fllar,hem kaym›fllar, hem de baflkalar›n› yuvarlam›fllard›r. Büyükler aras›nda,vilâyet derecelerinden birine kavuflanlar ve o yüksek makâm›n gölgelerindenbirisinde, bu ma’rifeti edinenler, o makâm›n kendine varamam›fl iselerde, Allahü teâlâ bunlar› korumakdad›r. ‹slâmiyyetin edeblerinden biredebi elden b›rakmazlar. Bu ma’rifetin iç yüzünü anlamasalar ve iflin özünükavramasalar da, islâmiyyetden k›l kadar ayr›lmazlar. Allahü teâlân›nlutfü ve ihsân› ile, sevgili Peygamberinin “sallallahü aleyhi ve sellem” sadakas›olarak, bu bilmece bu fakîre çözülünce, iflin özü anlafl›l›nca, az birfleyaç›klamak uygun oldu. Belki, nâk›slar› do¤ru yola getirir ve olgunlaraiflin iç yüzü ayd›nlan›r.‹slâmiyyetin emrleri, yasaklar›, hem bedenedir, organlarad›r, hem de kalbedir.Çünki nefsin temizlenmesi, bu ikisinin islâmiyyete uymas›na ba¤l›-d›r. ‹flte, o makâma eriflen büyüklerde, islâmiyyetden d›flar› aflan, bu ikisindenbaflka olan latîfelerdir. ‹slâmiyyete uymas› lâz›m gelen bu iki parça, herzemân uymakdad›r. Baflka latîfelere, islâmiyyete uymak için emr olunmam›fld›r.– 213 –