buraya

11ONB‹R‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb yine yüksek mürflidine yaz›lm›fld›r. Ba’z› keflfleri ve kusûrlar›n›görmek makâm›n›n hâs›l oldu¤u ve fieyh Ebû Sa’îd-i Ebül-Hayr›n sözününaç›klanmas› bildirilmekdedir:Kölelerinizin en afla¤›s› olan Ahmed, yüksek kat›n›za sunar. Öncelerikendimi içinde gördü¤üm makâm›, yüksek emrinize uyarak bir dahâ düflündüm.Üç halîfenin “r›dvânullahi teâlâ aleyhim” bu makâmdan geçdiklerigörüldü. Fekat oras› makâm›m olmad›¤› ve çok kalmad›¤›m için, birinci ç›-k›fl›mda onlar› görmemifldim. Bunlar gibi, Ehl-i beytin oniki imâm›ndan‹mâm-› Hasen ve Hüseyn ve Zeynel’âbidînden baflkalar› da “rad›yallahüteâlâ anhüm” bu makâmda yerleflmemifldi. Fekat buradan geçmifllerdi.Çok inceleyerek anlafl›ld›.Önce kendimi bu makâma uygun görmemifldim. Uygun olmamak iki dürlüdür.Birincisi, yollardan hiçbir yol bulunamamas›d›r. Bunun için, uygunsuzlukolur. Bir yol gösterilince, bu uygunsuzluk aradan kalkar. ‹kincisi,tam uygunsuzlukdur ki, aradan hiç kalkmaz. O makâma kavuflduranyol iki dânedir, bir üçüncüsü yokdur. Ya’nî bir üçüncü yol görünmüyor. Birinciyol, kendini kusûrlu ve afla¤› görmekdir ve iyi niyyetlerini de be¤enmemekdir.Kuvvetle çekildi¤i hâlde kendini kabâhatli bilmekdir. ‹kinci yol,çekile çekile sülûkünü temâmlayan ve tâlibleri de çekip ulafld›rabilen birmürflidin sohbetine kavuflmakd›r. Allahü teâlâ, yüksek kap›n›zda saç›lan imkânlar›n›z›nyard›m› ile yarad›l›fldaki isti’dâd kadar birinci yoldan ihsân eyledi.Yapd›¤›m iyiliklerden hiçbirini be¤enmiyorum. O iflin ayblar›n›, kusûrlar›n›bulmad›kça, râhat edemiyorum. Sa¤ omuzumdaki meleklerin yazaca¤›iyi bir ifl yapd›¤›m› bilmiyorum. Bu meleklerin elindeki sahîfelerinbombofl oldu¤unu, meleklerin birfley yazmad›¤›n› anl›yorum. Böyle birkimseyi Allahü teâlâ be¤enir mi?Dünyâda bulunan her insan, hattâ frenk kâfirlerini ve sap›klar›n›, z›nd›klar›,her bak›mdan kendimden dahâ iyi görüyorum. Bunlar›n en kötüsüolarak kendimi görüyorum.Her ne kadar cezbe ile (Seyr-i ilallah) temâm oldu ise de, birkaç parças›kalm›fld›. Bunlar da, (Seyr-i fillâh) makâm›n›n ortas›nda hâs›l olan fenâdatemâm oldular. Bu fenâdaki hâlleri bundan önce uzun uzun yazarak yüksekkap›n›za sunmufldum. Hâce-i Ahrâr hazretlerinin (Bu iflin sonu fenâyakavuflmakd›r) sözündeki fenâ, tecellî-i zâtdan ve seyr-i fillâhdan sonrahâs›l olan fenâ olmal›d›r. (Fenâ-i irâdet) de bu fenân›n dallar›ndan biridir.Fârisî beyt tercemesi:Bir kimsede hâs›l olmazsa fenâ,Hak teâlâya yol bulamaz aslâ!Bu makâma ba¤l›l›¤› olmayanlar›n da iki dürlü olduklar› göründü:Birincileri bu makâm› istiyorlar ve ona kavuflduran yolu ar›yorlar. ‹kincileribu makâm› istemiyorlar ve hiç aram›yorlar. Yüksek teveccühlerinizin,o makâma kavuflduran iki yoldan ikincisi ile oldu¤u dahâ çok görülü-– 21 –