buraya

151YÜZELL‹B‹R‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, mîr Mü’min-i Belhîye yaz›lm›fld›r. Hocalar›m›z›n “kaddesallahüteâlâ esrârehüm” yolunun büyüklü¤ü ve bu büyüklerin kulland›klar›(Yâd-i dâflt) kelimesinin ne demek oldu¤u bildirilmekdedir:Fârisî m›sra’ tercemesi:Her ne olursa olsun, sevgiliden konuflmak dahâ tatl›!Yüksek hocalar›m›z›n “kaddesallahü teâlâ esrarehüm” yolunda çoksöylenilen (Yâd-i dâflt) demek, Zât-i teâlân›n devâml› huzûru, berâberli-¤i demekdir. fiü’ûn ve i’tibârât da arada olmaks›z›n zuhûrudur. E¤er huzûrolup, sonra gayb olursa, ya’nî flü’ûn ve i’tibârât perdeleri aradan kalkar, sonrayine araya girerse, bu büyükler böyle flimflek gibi çak›p hemen gayb olan(Tecellî-i zâtî)ye k›ymet vermezler. Yâd-i dâflt, gayb olmayan huzûrdur.Ya’nî, flü’ûn ve i’tibârât perdeleri araya girmeyen, hiç gayb olmayan, devâml›olan Tecellî-i zâtîdir. Yâd-i dâflt, bu yolun sonunda ihsân edilir. Bu makâmda,tâm olgun Fenâ hâs›l olur. Perdeler hiç araya girmez. Perdeler arayagirerse, huzûr kalmaz. Gaybet olur. Buna Yâd-i dâflt denmez. Görülüyorki, bu büyüklerin flühûdü, tâmd›r ve olgundur. Fenân›n olgun olmas› vebekân›n tam olmas› da, flühûdün olgun ve tâm olmas›na ba¤l›d›r. Fârisî m›sra’tercemesi:Gülba¤çemi gör de, behâr›m› anla!152YÜZELL‹‹K‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, nakîb seyyid fleyh Ferîde yaz›lm›fl olup, Resûlullaha itâ’at,Allahü teâlâya itâ’at demek oldu¤u bildirilmekdedir:Cenâb-› Hak, Nisâ sûresi, sekseninci âyetinde, Muhammed aleyhisselâmaitâ’at etmenin kendisine itâ’at etmek oldu¤unu bildiriyor. O hâlde,Onun Resûlüne “sallallahü aleyhi ve sellem” itâ’at edilmedikçe Onaitâ’at edilmifl olmaz. Bunun pek kat’î ve kuvvetli oldu¤unu bildirmekiçin, âyet-i kerîmede, (Elbette, muhakkak böyledir) buyurdu ve ba’z›do¤ru düflünemiyenlerin, bu iki itâ’ati birbirinden ayr› görmelerine meydânb›rakmad›. Allahü teâlâ, yine Nisâ sûresinin, (Kâfirler, Allahü teâlân›nemrleri ile Peygamberlerin emrlerini birbirinden ay›rmak istiyor. Yehûdîlerdiyor ki, biz Mûsâ aleyhisselâma inan›r›z. Îsâ ile Muhammedaleyhimesselâma inanmay›z. H›ristiyanlar ise, yaln›z Îsâ aleyhisselâma inan›p,ona hâflâ, Allahü teâlân›n o¤lu diyor. Bu inan›fllar› ve dinleri k›ymetsizdir.Hepsi kâfirdir. Bunlar›n hepsine Cehennem azâb›n›, çok ac› azâblar›hâz›rlad›k) meâlindeki yüzk›rkdokuzuncu âyetinde, bu iki itâ’ati ayr›görenlerden flikâyet buyurmakdad›r.Meflây›h-i kirâmdan birkaç›, aflk serhofllu¤u ve kendinden geçdikleri zemânda,bu iki itâ’atin birbirinden ayr› oldu¤unu gösteren sözler söyle-– 188 –