buraya

olan rehberin tâm tesarrufu ve ilgisidir. Baflka yollara uygun olan ilâc ise,nefsin tezkiyesini ve a¤›r riyâzetleri ve güc mücâhedeleri, islâmiyyete uygunolarak yapmakd›r. [(Riyâzet), nefsin isteklerini yapmamakd›r. (Mücâhede),nefsin istemedi¤i, ona zor gelen fleyleri yapmakd›r. Nefs islâmiyyeteuyma¤› istemez.]Te’sîrin, lezzet duyman›n gecikmesi, yarad›l›fldaki uygunlu¤un az olmas›n›göstermez. Yarad›l›flda tâm uygun olduklar› hâlde, bu belâya tutulanlarçokdur. Vesselâm._________________Gece gündüz dilimde salât-ü selâm,O mubârek rûhuna, ey Fahr-ul-enâm!146YÜZKIRKALTINCI MEKTÛBBu mektûb, fierefeddîn-i Bedahflîye yaz›lm›fld›r. Çok zikr yapma¤› nasîhatetmekdedir:O¤lum fierefeddîn Hüseynin mektûbu geldi. Allahü teâlâya hamd olsunki, fakîrleri hât›rlamakla flereflenmekdesiniz. Ald›¤›n›z vazîfeyi çok yaparakzemânlar›n›z› k›ymetlendiriniz! F›rsat› elden kaç›rmay›n›z. Geçici olanflânlar, flerefler sizi aldatmas›n. Dünyâ lezzetleri, hakîkî lezzetlerden mahrûmetmesin. Fârisî beyt tercemesi:Sana söyliyece¤im hep fludur:Çocuksun, yol ise korkuludur.Allahü teâlâ, bir kulunu gençlikde tevbe etme¤e kavufldurursa ve bu tevbesinibozmakdan korursa, ne büyük ni’met olur. Diyebilirim ki, bütün dünyâni’metleri ve lezzetleri, bu ni’metin yan›nda, büyük deniz yan›ndaki birdamla su gibidir. Çünki bu ni’met, insan› Allahü teâlân›n r›zâs›na, sevgisinekavufldurur. Bu ise, dünyâ ve âh›ret ni’metlerinin hepsinin üstündedir. Âl-i‹mrân sûresinin onbeflinci ve Tevbe sûresinin yetmiflüçüncü âyetinde meâlen,(Allahü teâlân›n râz› olmas› ni’meti dahâ büyükdür) buyuruldu. Do¤ruyolda olanlara ve Muhammed Mustafâya “aleyhi ve alâ âlihissalevâtü vetteslîmâtüetemmühâ ve ekmelühâ” uymakla flereflenenlere selâm olsun!147YÜZKIRKYED‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, hâce Muhammed Eflref-i Kâbilîye yaz›lm›fld›r. Ayr›lmak, kavuflmakdanönce midir, de¤il midir, bildirmekdedir:Hak teâlâ, Peygamberlerin efendisi hurmetine “aleyhi ve alâ âlihi ve aleyhimüssalevâtüvetteslîmât” sizi yüksek derecelere kavufldursun! Tarîkat büyüklerindenbirço¤u “kaddesallahü teâlâ esrârehüm”, (Ayr›lmak, kavuflmakdanönce olur) dedi. Bu büyüklerden baflkalar› da, (Kavuflmak ayr›lmakdanöncedir) dedi. Bir üçüncüsü ise, birfley diyemedi. Ebû Sa’îd-iHarrâz “kaddesallahü sirreh”, (Ayr›lmad›kca, kavuflamazs›n ve kavuflma-– 185 –