buraya

135YÜZOTUZBEfi‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, yine, hep iyi düflünen, sâd›k olan Muhammed S›ddîka yaz›lm›fld›r.Evliyâl›k mertebelerini bildirmekdedir:Vilâyet,ya’nî evliyâl›k, Fenâya ve Bekâya kavuflmak demekdir. [Fenâ,kalbde, mahlûklar›n düflünülmesi, sevgisi kalmamas›d›r. Bekâ, kalbde yaln›zAllah sevgisi bulunmas›d›r.] Bu da, herkes için olur veyâ belli kimseleriçin olur. Herkes için olan (Mutlak vilâyet)dir. Belli kimselere mahsûsolan ise, (Vilâyet-i Muhammediyye)dir “alâ sâhibihessalâtü vesselâmüvetteh›yye”. Buradaki Fenâ tâmd›r. Bekâs› da ekmeldir. Bu büyük ni’metekavuflmakla flereflenen kimsenin derisi ibâdet için yumuflar. Gö¤sü islâmiyyetiçin genifller. Nefsi, itmînân hâs›l ederek Mevlâs›ndan râz› olur. Mevlâs›da, ondan râz› olur. Kalbini sâhibine teslîm eder. Rûhu kurtularak, hakîkîs›fatlar› [Allahü teâlân›n s›fât-› hakîk›yyesini] keflf eder. S›rr›, o makâmda,flü’ûn ve i’tibârlar› müflâhede eder ve bu makâmda, flimflek gibi çak›phemen gayb olan (Tecelliyât-i zâtiyye)lere kavuflmakla flereflenir.Hafî denilen latîfesi, tenezzüh, tekaddüs ve kibriyân›n kemâli karfl›s›ndaflaflk›na döner. Ahfâs›, anlafl›lam›yan ve anlat›lam›yan bir vuslata kavuflur.Arabî m›sra’ tercemesi:Ni’mete kavuflanlara âfiyet olsun!Bundan anlafl›l›yor ki, (Vilâyet-i hâssa-i Muhammediyye) “alâ sâhibihessalâtüvesselâmü vetteh›yye”, baflka vilâyetlerin mertebelerine benzemez.Yükselirken de ve inerken de onlardan baflkad›r. Yükselirken baflkad›r dedik.Çünki, ahfâ denilen latîfenin Fenâs› ve Bekâs› yaln›z bu Vilâyet-ihâssada olur. Baflka vilâyetlerdeki urûc, yaln›z hafîye kadard›r. Fekat çoklar›,rûh makâm›na kadar veyâ s›r makâm›na kadar, birkaç› da hafîye kadaryükselir. Herkes için olabilen (Vilâyet-i âmme) derecelerinin en sonu,hafî makâm›d›r. ‹nifldeki baflkal›¤a gelince, (Vilâyet-i hâssa-i Muhammediyye)ile flereflenen Evliyân›n, maddeden olan cesedleri de, bu vilâyetinderecelerinin kemâllerinden pay al›r. Çünki, bunlar›n Peygamberi “sallallahüteâlâ aleyhi ve alâ âlihi ve sellem” mi’râc gecesi Allahü teâlân›n diledi¤imakâma kadar, mubârek cesedi ile götürüldü. Cennet ve Cehennemkendisine gösterildi. Kendisine gizli fleyler söylendi. O makâmda Allahü teâlây›bafl gözü ile görmekle flereflendi. Mi’râclar›n böylesi, bu yüce Peygambere“aleyhissalâtü vesselâm” mahsûsdur. Ona tâm uyan, izinde gidenVelîler de, bu husûsî mertebeden serpilen k›r›nt›lara kavuflurlar. Arabîm›sra’ tercemesi:Kerîmlerin sofras›ndan topra¤a da pay düfler.Böyle olmakla berâber, Allahü teâlây› dünyâda görmek, yaln›z Muhammedaleyhisselâma mahsûsdur. Onun ayaklar› alt›nda bulunan Evliyâya“kaddesallahü teâlâ esrârehümül’azîz” hâs›l olan hâl, görmek de¤ildir.‹kisi aras›ndaki baflkal›k, birfleyin kendi ile resmi veyâ kendisi ile gölgesigibidir. Bunlar›n birbirinden baflka oldu¤u meydândad›r.– 178 –