buraya

112YÜZON‹K‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, fleyh Abdül-Celîl-i Tehânîserîye yaz›lm›fld›r. Birinci vazîfemiz,Ehl-i sünnet vel-cemâ’at i’tikâd›n› elde etmek oldu¤u bildirilmekdedir:Hak teâlâ, zarar ziyân içinde olan bizleri, do¤ru olduklar› müjdelenmiflolan, Ehl-i sünnet vel-cemâ’at âlimlerinin bildirdikleri i’tikâda kavufldursun!Be¤endi¤i iflleri yapmakla flereflendirsin! Bu iyi iflleri yapmakdanhâs›l olan hâlleri de ihsân buyursun! Kendi mukaddes makâm›na çeksin!Fârisî m›sra’ tercemesi:‹fl budur, bundan baflkas› hiçdir.Çünki, bu kurtulufl f›rkas›n›n i’tikâd› olmadan hâs›l olan hâller, vecdler,istidrâcdan baflka birfley de¤ildir. ‹nsan› harâbl›¤a, felâkete sürüklerler. Bukurtulufl f›rkas›na uymak ni’metine kavufldukdan sonra, her ne verirlerseseviniriz, flükr ederiz. Râz› oluruz. Tesavvuf büyüklerinden birkaç› “kaddesallahüteâlâ esrârehüm”, kendilerini hâl ve sekr kaplad›¤› zemân, do¤ruyolun âlimlerinin bildirdiklerine uym›yan bilgiler, ma’rifetler söylemifllerise de, keflf yolu ile anlad›klar›n› bildirmifllerdir. Bunun için, suçlusay›lmazlar. K›yâmetde, bunlar için sorguya çekilmemeleri umulur. Bunlarictihâd›nda yan›lan müctehidler gibidirler. Onlar gibi, bunlar›n yan›lmalar›nada bir sevâb verilir. Böyle, birbirlerine uym›yan bilgilerde, hepEhl-i sünnet âlimlerinin “rahmetullahi teâlâ aleyhim ecma’în” bildirdiklerido¤rudur. Çünki bunlar›n bilgileri, Peygamberlik kayna¤›ndan al›nm›fld›r“alâ sâhibihessalâtü vesselâmü vetteh›yye”. Bu bilgiler, kesinlikle do¤ruolan vahy ile bildirilmifldir. Tesavvuf büyüklerinin ma’rifetleri ise, keflfve ilhâm ile anlafl›lmakdad›r. Keflf ve ilhâm›n do¤rulu¤u kesin de¤ildir. Keflfve ilhâm›n do¤ru olup olmad›¤›, Ehl-i sünnet âlimlerinin bildirdiklerine uygunolup olmamas› ile anlafl›l›r. K›l ucu kadar uygunsuzluk bulunursa,yanl›fl olduklar› anlafl›l›r. ‹flin do¤rusu böyledir. ‹flin do¤rusu bilindikdensonra, buna uym›yan keflflerin, dalâlet, sap›kl›k olduklar› anlafl›l›r. Allahüteâlâ, bizi ve sizi, zâhirimizi, bât›n›m›z›, i’tikâd›m›z›, ibâdetlerimizi, Peygamberlerinefendisine “aleyhi ve alâ âlihi minessalevâti ekmelühâ veminetteslîmâti efdalühâ” uygun eylemekle flereflendirsin! Size ve do¤ru yolda[ya’nî Ehl-i sünnet vel-cemâ’at âlimlerinin, ya’nî dört mezhebin kitâblar›n›nbildirdikleri yolda] olanlara selâmet versin! Âmîn.113YÜZONÜÇÜNCÜ MEKTÛBBu mektûb, Cemâleddîn Hüseyn Külâbîye yaz›lm›fld›r. Mübtedî ilemüntehînin cezbeleri aras›ndaki fark› bildirmekdedir:Allahü teâlâya hamd olsun. Onun seçdi¤i, be¤endi¤i kimselere “rahmetullahialeyhim ecma’în” selâm olsun! Cezbe, ya’nî çekilmek, ancak bir üstmakâma olur. Dahâ üst makâmlara çekilmez. fiühûd da böyledir. Bir makâmgörülebilir. O hâlde, kalb makâm›nda bulunup sülûk yapmadan, cezb– 163 –