buraya

8SEK‹Z‹NC‹ MEKTÛBBu mektûb, yine büyük mürflidine yaz›lm›fld›r. Bekâ ve sahv makâm›ndakihâlleri bildirmekdedir:Kölelerinizin en afla¤›s› olan Ahmed, yüksek kap›n›za sunar ki, sahva getirdiklerive bekâya kavufldurduklar› günden beri flafl›lacak bilgiler ve iflitilmemiflma’rifetler durmadan, birbiri ard›nca ihsân olunmakdad›r. Bunlar›nço¤u, büyüklerin söylediklerine ve bildirdiklerine uymamakdad›r.(Vahdet-i Vücûd) ve buna benzer fleyler için söyledikleri fleyleri dahâ o hâlinbafl›nda ihsân etdiler. Çoklukda, ya’nî mahlûklar aynas›nda birli¤i,ya’nî yaratan› görmek hâs›l oldu. Bu makâmdan çok yukar› derecelere ç›-kard›lar. Bu bilgilerden çeflid çeflid bildirdiler. Fekat, o makâmlar›n vema’rifetlerin alâmetleri, iflâretleri, o büyüklerin sözlerinden aç›kça anlafl›-lam›yor. Büyüklerden birkaç›n›n sözlerinde k›saca ve kapal› bildirilmifldir.Bunlar›n do¤ru oldu¤una en sa¤lam flâhid, islâmiyyet ve Ehl-i sünnet âlimlerininsöz birli¤i ile bildirdiklerine uygun olmalar›d›r. Hiçbirfley dîn-i islâmauygunsuz olmuyor. Hiçbiri felesoflara ve onlar›n k›sa akllar› ile anlay›pbildirdiklerine uygun düflmüyor. Hattâ, islâm âlimlerinden olup da,Ehl-i sünnetden ayr›lm›fl olanlar›n bildirdiklerine de uymuyor. Kazâ ve kaderbilgisinde, kulun kuvveti ifle te’sîr etdi¤i gösterildi. ‹fli yapmadan evvelgücü, kudreti yokdur. ‹fl yap›l›rken kudret verilir. Teklîf, ya’nî Allahü teâlân›nemrleri ve yasaklar›, Ehl-i sünnet âlimlerinin bildirdikleri gibi sebeblerdeve uzvlarda selâmet bulundu¤u zemân yap›ld›¤› anlafl›ld›. Bu makâmdakendimi Hâce Nakflibend “kaddesallahü teâlâ sirrehül akdes” hazretlerininizinde buluyorum. Kendileri bu makâmda idi. Hâce Alâ’üddîn-i Attârhazretleri de, bu makâmdan pay alm›fld›r. Bu yüksek zincirin büyük halkalar›ndanbiri, hâce Abdülhâl›k-› Goncdevânî “kaddesallahü sirrehülakdes” hazretleridir. Eski büyüklerden, hâce Ma’rûf-i Kerhî ve imâm-› Dâvüd-iTâî ve Hasen-i Basrî ve Habîb-i Acemî “kaddesallahü teâlâ esrârehümülmukaddese” hazretleri de bu makâmdad›rlar. Bu makâmdaki hâllerinsonu, tam bir uzakl›k ve yabanc›l›kd›r. ‹fl ilâc kabûl etmez hâle gelmifldir.Perdeler arada oldukça çal›flarak, u¤raflarak perdeler kald›r›labilir.fiimdi kendini büyük bilmesi en büyük perdesidir. Onu bu dertden kurtaracakbir tabîb ve okuyacak bir sâlih yokdur. Sanki tam bir yabanc›l›¤a veayr›l›¤a, kavuflmak ve birleflmek ad›n› vermifller. Yaz›klar olsun! Yûsüf ileZelîhân›n beyti onun hâline uygundur. Fârisî beyt tercemesi:Defi dinliyor ve bu ses dostdand›r diyor,Def çalan›n eline, ondan kuvvet geliyor.fiühûd nerede ve gören kimdir ve görülen nedir? Fârisî m›sra’ tercemesi:Yüzünü mahlûka nas›l gösterir O?Arabî m›sra’ tercemesi:Topra¤a olan nerede, her fleyin sâhibine olanlar nerede?Kendimi güçsüz yarat›lm›fl bir kul biliyorum. Bütün âlemi de ve herfle-– 16 –