buraya

dan, hem de, Hakdan yanad›rlar. Bât›nlar› ya’nî kalbleri, rûhlar› Hak iledir.Zâhirleri, halk iledir. Hep ve yaln›z halk ile olanlar, Allahü teâlâdan yüzçevirmifl olan gâfillerdir. Peygamberler “aleyhimüssalevatü vetteslîmât”,bütün varl›klar›n en üstünleridir. Ni’metlerin en üstünü bunlara verilmifldir.Vilâyet, nübüvvetin bir parças›d›r. Nübüvvet, bütündür. Bunun için nübüvvet,her vilâyetden dahâ üstündür. ‹ster Peygamberin vilâyeti olsun, isterVelînin vilâyeti olsun! Bundan dolay› da, sahv sekrden dahâ üstün, dahâk›ymetlidir. Vilâyet nübüvvetin içinde bulundu¤u gibi, sekr de sahv›n içindedir.Onun bir parças›d›r. Câhil kimselerde bulunan sekrsiz sahv, sözümüzünd›fl›ndad›r. Öyle sahv›n üstün oldu¤unu söylemek, saçmalamak olur.‹çinde sekr bulunan sahv›n sekrden dahâ üstün oldu¤u meydândad›r.‹slâmiyyet bilgilerinin hepsi, nübüvvet mertebesinden ç›km›fl olduklar›için, bafldan bafla sahvd›rlar. Bunlara uym›yan bilgiler, nas›l olursa olsunlar,sekrden hâs›l olmufllard›r. Sekr sâhibleri ma’zûrdurlar. Ya’nî sorguyaçekilmez, azâb edilmezler. Fekat, yaln›z sahv bilgileri taklîd olunur. Sahvbilgilerine uyanlar kurtulur. Sekr bilgilerine uyulmaz. Bunlara uyanlar,ma’zûr olmaz. Sorguya çekilirler, cezâland›r›l›rlar. Allahü teâlâ, islâmiyyetbilgilerine uymakla hepimizi flereflendirsin “alâ masdarihessalâtü vesselâmüvetteh›yye”! Bu düâm›za âmîn diyenlere Allahü teâlâ merhamet etsin!Hadîs-i kudsîde, (Yer yüzüne ve göke s›¤mam. Fekat, mü’min kulumunkalbine s›¤ar›m) buyuruldu. Burada da; vücûb mertebesinin kendisi de¤il,sûreti, örne¤i s›¤makdad›r. Kendisinin s›¤mas› düflünülemez. Görülüyor ki,kalbin maddesiz, mekâns›z fleylerden dahâ genifl olmas›, onlar›n kendilerindende¤il, sûretlerinden dahâ genifl olmas›d›r. Mekâns›zlar karfl›s›nda,Arfl ve Arflda bulunan herfley, zerre kadar bile say›lamaz. Mekâns›zlar›nkendileri böyledir, sûretleri böyle de¤ildir.96DOKSANALTINCI MEKTÛBBu mektûb, Muhammed fierîfe yaz›lm›fl olup, ibâdetleri ve iyi ifllerivaktinde yapmay›p, yar›n yapar›m, sonra yapar›m diyenlerin aldand›klar›n›ve Muhammed aleyhisselâm›n yoluna, islâmiyyete yap›flmak lâz›mgeldi¤ini bildirmekdedir:Ey k›ymetli o¤lum! Bugün, her istedi¤ini kolayca yapabilecek bir hâldesin.Gençli¤in, s›hhatin, gücün, kuvvetin, mal›n ve râhatl›¤›n bir arada bulundu¤ubir zemândas›n. Se’âdet-i ebediyyeye kavuflduracak sebeblereyap›flma¤›, yarar iflleri yapma¤›, niçin yar›na b›rak›yorsun? ‹nsan ömrününen iyi zemân› olan, gençlik günlerinde, ifllerin en iyisi ve fâidelisi olan, sâhibin,yaratan›n emrlerini yapma¤a, Ona ibâdet etme¤e çal›flmal›, islâmiyyetinyasak etdi¤i harâmlardan, flübhelilerden sak›nmal›d›r. Befl vakt nemâz›cemâ’at ile k›lma¤› elden kaç›rmamal›d›r. Nisâb mikdâr› ticâret mal›olan müslimânlar›n, bir sene sonra zekât vermeleri emr olunmufldur. Bunlar›n,zekât vermesi, muhakkak lâz›md›r. O hâlde, zekât› seve seve ve hattâfakîrlere yalvara yalvara vermelidir. Allahü teâlâ, çok merhametli oldu-¤u, kullar›na çok ac›d›¤› için, yirmidört sâat içinde ibâdete, yaln›z befl vaktay›rm›fl, ticâret eflyâs›ndan ve çay›rda otlayan dört ayakl› hayvanlardan, tâm– 143 –